باب الميم والتاء وما يثلثهما

متح

الميم والتاء والحاء أُصَيلٌ يدلُّ على مَدِّ الشّيءِ وإطالته. ومَتَح النّهارُ: امتدَّ. وليلٌ مَتَّاح: طويل. ومنه المَتْح وهو الاستقاء؛ مَتَح يمتَح مَتْحا، وهو ماتح ومَتُوحٌ. وإنما قيل ذلك لمدِّ الرشاء. وبِئر مَتوحٌ: قريبةُ المَنزَع.

متر

الميم والتاء والراء. يقولون، وما أدري ما هو: مَتَرْتُ الشَّيءَ:

قطعته؛ ولعله من الإبدال. وقال ابن دريد (١): مَتَرْتُه مَتْرًا. وامْتَرَّ الحبلُ: امتدَّ.

متس

الميم والتاء والسين فيه كلمةٌ حكاها ابن دريد (٢)، هي مَتَسه يَمْتِسُه مَتْسًا: أراغَه لينتزِعَه من بيتٍ أو غيره.

متع

الميم والتاء والعين أصلٌ صحيح يدلُّ على منفعة وامتدادِ مُدّةٍ في خيرٍ. منه استمتعت بالشَّيء. والمُتْعة والمَتَاع: المنفعة في قوله تعالى: ﴿بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ﴾. ومتَّعت المطلَّقة بالشَّيء، لأنَّها تنتفع به. ويقال أمْتَعْتُ بمالِي، بمعنى تمتَّعت. قال:

خليطَينِ من شعبيْنِ شَتَّى تجاورَا … قديمًا وكانا للتفرُّقِ أمتَعَا (٣)

ورواه الأصمعى: «بالتفرّق». يقول: لم تكن متعة أحدِهما لصاحبه إلاّ الفِراق.

ويقولون: لئن اشتريتَ هذا الغلامَ لَتَمْتَعَنَّ منه بغلامٍ صالح (٤). ويقولون: حبل