ومن ذلك (المُكْلَنْدِد): الشَّديد.
ومن ذلك (كَرْسَفْتُ) عُرقوبَ الدّابّة. وهذا مما زيدت فيه الراء، والأصل كَسَفْتُ، وقد مر.
ومن ذلك (الكُرْدُوس)، وهي الخَيل العظيمة. وهذه منحوتةٌ من كَلمٍ ثلاث: من كرد، وكرس، وكدس، وكلُّها يدل على التجمُّع. والكَرْد: الطَّرد، ثم اشتُقَّ من ذلك فقيل لكلِّ عظمٍ عَظُمت نَحْضَتُه (١): كُرْدوس. ومنه كُرْدِس الرّجُل: جُمِعت يداه ورجلاه.
ومما لعلّه أن يكون موضوعًا وضعًا من غير قياس (الكِرْنافة): أصل السَّعَفَة الملتزقُ بجذع النَّخلة. يقولون: كَرْنَفَه، أي ضَرَبه، كأنّه ضُرِب بالكِرنافة.
ويقولون (الكِنْفِيرة): أرنبة الأنف. و(الكُرْتُوم): الصَّفاة.
و(الكُمَّثْرى) معروف. و(الكِبريت): ليس بعربىّ. و(الكَمْتَرةُ (^٢»:
مِشيةٌ فيها تقارب. و(الكَرْزَم) و(الكَرْزن): فأس. ويقولون إنّ (الكَرَازِم): شدائد الدَّهر. وأنشد فيه الخليل:
* إنَّ الدُّهورَ علينا ذاتُ كِرزيمِ (٣) *
(١) النحضة: القطعة الضخمة من اللحم. وفى الأصل: «لخصته» وإنما النحضه شحمة العين ولحم الثدى.
(٢) بالتاء المثناة، ويقال أيضا «الكمثرة» بالثاء المثلثة.
(٣) صدره كما فى اللسان (كرزم):
* ما ذا يريبك من خل علقت به *.