ويقال: كَبَا الزّنُد يَكْبُو، إذا لم يُخرِجْ نارَه. ويقال: كَبَوْتُ الكُوزَ وغيرَه، إذا صبَبْتَ ما فيه. والتُّراب الكَابِي: الذي لا يستقرُّ على وَجْه الأرض.
ويقال: هو كابِي الرَّماد، أي عظيمُه، ينهال. ومن الباب الكِبا (١): الكُنَاسة؛ والجمع الأَكْباء.
ومما شذَّ من هذا الأصل الكِبَاء ممدود، وهو ضربٌ من العُود. يقال كَبُّوا ثيابَكم، أي بَخِّروها. قال:
* ورندًا ولُبْنَى والكِباءَ المُقَتَّرَا (٢) *
باب الكاف والتاء وما يثلثهما
كتد
الكاف والتاء والدال حرفٌ واحد، وهو الكَتَد: ما بين الكاهل إلى الظَّهر. والكَتَد: نجمٌ.
كتر
الكاف والتاء والراء. يقولون: الكَتْر: وسط كلِّ شيء.
ويقال: الكَتْر: السَّنام نفسُه. قال:
* كِتْرٌ كحافَة كِير القَيْنِ ملمومُ (٣) *
(١) وكذا فى اللسان. وفى اللسان أيضا: «الكبا: الكناسة والزبل، يكون مكسورا ومضموما، فالمكسور: جمع كبة - أى بالكسر - والمضموم جمع كبة - أى بالضم».
(٢) لامرئ القيس فى ديوانه ٩٤ واللسان (كبا). وصدره:
* وبانا وألويا من الهند ذاكيا *.
(٣) لعلقمة بن عبدة فى ديوانه ١٣٠ واللسان (كتر) والمفضليات (١٩٨: ٢). وصدره:
* قد عريت زمنا حتى استطف لها *.