ولو تُرِكَتْ نامت ولكن أَعَشَّها … أذًى من قِلَاصٍ كالحَنِىِّ المُعطَّفِ (١)

ومن الأماكن التى لا تنقاس: أعشاشٌ، موضعٌ بالبادية، فيه يقول الفرزدق:

عَزَفْتَ بأعشاشٍ وما كِدْتَ تَعزِفُ … وأنكرتَ من حَدْرَاء ما كنتَ تعرفُ (٢)

وزعم ناسٌ عن اللّيث قال: سمعت راويةَ الفرزدق ينشد: «بإعشاش» وقال: الإعشاش: الكِبَر. يقول: عَزَفتَ بكِبَرِك عمّن تحبّ، أى صَرفتَ نفسَك عنه.

عص

العين والصاد أصلٌ يدلُّ على شدّة وصلابةٍ فى شئ.

قال ابن دريد (٣): «عَصَّ الشئ يَعَصُّ، إذا صلُب واشتدّ». وهذا صحيح.

ومنه اشتُقّ العُصعُص، وهو أصل الذّنَب، وهو العَجْب، وجمعه عَصاعِص.

قال ذو الرُّمّة:

تُوَصَّلُ منها بامرِئ القيس نسبةٌ … كما نِيط فى طُول العَسيبِ العَصاعصُ (٤)