(العُكْبُرة (^١»: من النِّساء: الجافية العِلْجة. قال الخليل: هى العَكْباء فى خَلْقها. قال:
عَكباء عُكبُرَةٌ فى بطنها ثَجَلٌ … وفى المفاصل من أوصالها فَدَعُ
وهذا الأمر ظاهرٌ (٢) أنَّ الراء فيه زائدة. والأصل العَكب والعِكَبّ، وقد مضى ذِكره.
(العَكَرْكَرُ): اللَّبن الغليظ. وهذا أيضًا مما كُرِّرت حروفه.
والأصل العَكَر.
(العُلْكُوم): النَّاقة الجسيمة السَّمينة. قال لَبيد:
تُروِى الحدائقَ بازلٌ عُلكومُ (٣)
وهذا من عَكَم، واللام زائدة، كأنَّها عُكِمت باللَّحم عَكْمًا.
(العِفْضاج): السَّمين الرِّخْو. وهذا مما زيدت فيه الضّاد، وهو من العين والفاء والجيم، كأنّه ممتلئ الأعفاج، وهى الأمعاء (٤).
(العُجَلِد (^٥»: اللبن الخاثر. وهذا مما زيدت فيه العين، كأنّه شُبِّه بالجِلد فى كثافته.
(١) وردت هذه الكلمة وتفسيرها فى القاموس، ولم ترد فى اللسان.
(٢) فى الأصل: «فيه ظاهر».
(٣) أنشده فى اللسان (حجر، قطر، علكم). وأنشد صدره فى (جرش). وقد مضى إنشاده فى (حجر) وصدره:
بكرت به جرشية مقطورة.
(٤) فى الأصل: «وسمى الأمعاء» تحريف.
(٥) العجلد، بوزن علبط، ويقال أيضًا «عجالد». ومن لغاته أيضًا «العكلد» بوزنه، و«العلكد» بتقديم اللام، كما فى اللسان والقاموس. وفى الأصل هنا «العلجد»، تحريف.