عسج

العين والسين والجيم. كلمة صحيحة يقال إن العَسْج مدّ العُنُق فى المشْى. قال جميل:

عَسَجْنَ بأعْناق الظباء وأعيُنِ ال … جآذر وارتجّت لهنَّ الروادُف (١)

وقال ذو الرُّمَّة:

والعِيسُ مِنْ عاسجٍ أو واسجٍ خَبَبًا … يُنْحَزْنَ فى جانِبَيْها وهى تنسلبُ (٢)

عسد

العين والسين والدال ليس فيه ما يُعوَّل على صحَّته، إلاّ أنّهم يقولون: عَسَدَ، إذا جامَعَ. ويقولون العِسْوَدّة: دويْبَّة. وليس بشئ.

عسر

العين والسين والراء أصلٌ صحيحٌ واحد يدلُّ على صُعوبةٍ وشِدّة. فالعُسْر: نقيض اليُسْر. والإقلال أيْضًا عُسْرةٌ، لأنَّ الأمر ضيِّق عليه شديد. قال اللّه تعالى: ﴿وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ﴾. والعَسَر:

الخلاف والالتواء. ويقال: أمرٌ عَسِرٌ وعَسير. ويومٌ عَسير. وربَّما قالوا:

رجْلٌ عَسِر قال جرير:

بِشْرٌ أبو مروانَ إنْ عاسرتَهُ … عَسِرٌ وعند يَساره ميسورُ (٣)

ويقولون: عَسُرَ الأمْرُ عُسْرًا وعَسَرًا أيضًا. وقالوا: «عليك بالمَيْسُور واترُكْ ما عَسر». وأعسَرَ الرّجُل، إذا صارَ من مَيْسرة إلى عُسْرة. وعسَرْتُه أنا أعْسِرُه، إذا طالبتَه بدَينكَ وهو مُعْسِرٌ ولم تُنْظِرْه إلى مَيسرتِه. ويقال: عَسَّرْتُ