تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٧٥٠ - عن طارق بن شهاب، قال: أوطَأ أرْبَدُ ضبًّا، فقتَله وهو محرِمٌ، فأتى عمرَ ليحكُمَ عليه، فقال له عمر: احكُم معي. فحكَما فيه جَدْيًا قد جمَع الماء والشجر، ثم قال عمر: ﴿يحكم به ذوا عدل منكم﴾ (١) [٢١٧٢]. (٥/ ٥٢١)

٢٣٧٥١ - عن أبي حَرِيز البَجَلِيِّ -من طريق أبي وائل- قال: أصَبتُ ظبيًا وأنا مُحْرِمٌ، فذكَرتُ ذلك لعمر، فقال: ائتِ رجلين من إخوانِك فليحْكُما عليك. فأتيتُ عبد الرحمن بن عوف وسعدًا، فحكَما عَلَيَّ تَيسًا أعفَرَ (٢). (٥/ ٥٢٢)

٢٣٧٥٢ - عن أبي مِجْلَزٍ: أنّ رجلًا سأل ابنَ عمرَ عن رجلٍ أصاب صيدًا وهو مُحْرِمٌ، وعندَه عبد الله بن صفوان، فقال ابن عمر له: إمّا أن تقولَ فأصدِّقَك، أو أقولَ فتُصدِّقَني. فقال ابن صفوان: بل أنت فقلْ. فقال ابن عمر، ووافَقَه على ذلك عبد الله بن صفوان (٣). (٥/ ٥٢١)

٢٣٧٥٣ - عن عمرو بن حُبْشِيّ، قال: سمعتُ رجلًا سأل عبد الله بن عمر عن رجلٍ أصاب ولدَ أرنب، فقال: فيه ولدُ ماعزٍ فيما أرى أنا. ثم قال لي: أكذاك؟ فقلتُ: أنت أعلم مني. فقال: قال الله: ﴿يحكم به ذوا عدل منكم﴾ (٤). (٥/ ٥٢٢)

٢٣٧٥٤ - عن ابن أبي مُليكة، قال: سُئِلَ القاسم بن محمد عن مُحرِمٍ قتَل سَخْلةً في الحرم. فقال لي: احكُم. فقلتُ: أحكمُ وأنت هاهنا؟ َ فقال: إنّ الله يقول: ﴿يحكم به ذوا عدل منكم﴾ (٥). (٥/ ٥٢٢)

٢٣٧٥٥ - قال الحسن البصري: حُكْمُ الحَكَمَين ماضٍ أبدًا، وقد يحكم الحَكَمان بما حَكَمَ به رسول الله، ولكن لا بُدَّ من أن يحكما (٦). (ز)

٢٣٧٥٦ - عن عكرمة بن خالد، قال: لا يصلُحُ إلا بحكَمين لا يَختلِفان (٧). (٥/ ٥٢٢)

[٢١٧٢] علَّق ابنُ كثير (٥/ ٣٦١) على هذا الأثر، فقال: «وفي هذا دلالةٌ على جواز كون القاتل أحدَ الحكمين، كما قاله الشافعي وأحمد».

_________

(١) أخرجه الشافعي ٢/ ١٩٤، وعبد الرزاق (٨٢٢١، ٨٤٢٠)، وابن أبي شيبة ٤/ ٧٦، وابن جرير ٨/ ٦٩٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن سعد ٦/ ١٥٤ - ١٥٥، وابن جرير ٨/ ٦٩٣. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٩٢ - ٦٩٣.

(٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٩٤.

(٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٤٧ - .

(٧) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ١١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ١١٢