٢٣٠٧٤ - عن محمد بن كعب القُرَظِيِّ: أنّ رسول الله - ﷺ - ما زالَ يُحْرَسُ؛ يتحارَسُه أصحابُه، حتى أنزل الله: ﴿والله يعصمك من الناس﴾. فترَك الحَرْسَ حينَ أخبَره أنّه سيَعْصِمُه مِن الناس (١). (٥/ ٣٨٨)

٢٣٠٧٥ - عن الربيع بن أنس، قال: كان النبي - ﷺ - يَحْرُسُه أصحابُه حتى نزَلت هذه الآية: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك﴾ الآية. فخرَج إليهم، فقال: «لا تحرُسُوني؛ فإنّ اللهَ قد عصَمني مِن الناس» (٢). (٥/ ٣٨٩)

٢٣٠٧٦ - عن عبد الملك ابن جريج، قال: كان النبي - ﷺ - يَهابُ قريشًا، فلمّا نزلت: ﴿والله يعصمك من الناس﴾ استلقى، ثم قال: «مَن شاء فلْيَخذُلْني». مَرتين أو ثلاثًا (٣). (٥/ ٣٨٨)

تفسير الآية:

٢٣٠٧٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: أخبَر اللهُ نبيه - ﷺ - أنّه سيَكْفِيه الناس، ويَعْصِمُه منهم، وأمَرَه بالبلاغ. وذُكِر لنا: أنّ نبي الله - ﷺ - قيل له: لو احْتَجَبْتَ. فقال: «واللهِ، لَأُبْدِيَنَّ عَقِبِي للناس ما صاحَبْتُهم» (٤). (٥/ ٣٨٧)

٢٣٠٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ﴾، يعني: من اليهود؛ فلا تُقتل (٥). (ز)

٢٣٠٧٩ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: ﴿والله يعصمك من الناس﴾، يعني: ممن حولك من العرب كلها أنّهم لا يَصِلون إليك، فأمِن النبي - ﷺ - عند ذلك (٦). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٢٣٠٨٠ - عن جَعْدَةَ بن خالد بن الصِّمَّةِ الجُشَمِيِّ، قال: أُتي النبي - ﷺ - برجل، فقيل: هذا أراد أن يَقْتُلَك. فقال له النبي - ﷺ -: «لم تُرَعْ، لم تُرَعْ، ولو أرَدْت ذلك لم