تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٢٦٩٧ - عن رجل من الصحابة، قال: مَن أُصيب بشيء من جسده فترَكه لله كان كفارةً له (١). (٥/ ٣٣٧)

٢٢٦٩٨ - عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، ﴿فهو كفارة له﴾، قال: للجارح (٢). (٥/ ٣٣٨)

٢٢٦٩٩ - عن أبي الشعثاء جابر بن زيد -من طريق رجل-: للمجروح (٣). (ز)

٢٢٧٠٠ - عن إبراهيم النخعي -من طريق حمّاد- ﴿فمن تصدق به فهو كفارة له﴾، قال: للمجروح (٤). (ز)

٢٢٧٠١ - عن مجاهد بن جبر =

٢٢٧٠٢ - وإبراهيم النخعي -من طريق منصور- ﴿فمن تصدق به فهو كفارة له﴾، قالا: كفارةٌ للجارح، وأجرُ الذي أُصيب على الله (٥). (٥/ ٣٣٨)

٢٢٧٠٣ - عن يونس بن أبي إسحاق، قال: سأَلَ مجاهدٌ أبا إسحاق [السبيعي] عن قوله: ﴿فمن تصدق به فهو كفارة له﴾. فقال له أبو إسحاق: هو الذي يَعفو. =

٢٢٧٠٤ - قال مجاهد بن جبر: لا، بل هو الجارحُ صاحبُ الذَّنب (٦). (٥/ ٣٣٧)

٢٢٧٠٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق مغيرة-: للجارح (٧). (ز)

٢٢٧٠٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الله بن كثير- قال: إذا أصاب رجلٌ رجلًا، ولا يعلم المُصاب مَن أصابه، فاعترف له المُصِيب، فهو كفّارة للمُصِيب. قال: وكان مجاهد يقول عند هذا: أصاب عروةُ بن الزبير عينَ إنسان عند الركن فيما يستلمون، فقال له: يا هذا، أنا عروة بن الزبير، فإن كان بعينك بأسٌ فأنا بها (٨). (ز)

(١) أورده المنذري في الترغيب ٣/ ٣٠٦، والهيثمي في المجمع ٦/ ٣٠٢، وابن كثير في تفسيره ٣/ ١١٧ موقوفًا، وهو في مسند أحمد ٣٨/ ٤٧٩ (٢٣٤٩٤) مرفوعًا.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٩/ ٤٤٠.

(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٧٣.

(٤) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) ٤/ ١٤٩٣ (٧٥٩)، وابن جرير ٨/ ٤٧٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٢/ ١٢٤ - .

(٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) ٤/ ١٤٩٤ (٧٦٠)، وابن أبي شيبة ٩/ ٤٣٨ - ٤٣٩.

(٦) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٧٥ - ٤٧٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٤٥ عن أبي إسحاق. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) ٤/ ١٤٩٥ (٧٦١)، وابن جرير ٨/ ٤٧٦.

(٨) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ٦١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ٦١٧