تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٨٢٢٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حجّاج، عمّن حدثه- في قول الله: ﴿على حرد قادرين﴾، قال: على جِدٍّ قادرين في أنفسهم (١). (ز)

٧٨٢٢٥ - عن مجاهد بن جبر، قال: ﴿وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ﴾، قال: غَدَوا على أمْرٍ قد قَدَرُوا عليه، وأجمعوا عليه في أنفسهم أن لا يَدخل عليهم مسكين (٢). (١٤/ ٦٤٠)

٧٨٢٢٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم بن المهاجر- قال: ﴿وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ﴾ قال: كان حرْثٌ لأبيهم، وكانوا إخوة، فقالوا: لا نُطعم مسكينًا منه حتى نَعلم ما يَخرج منه، ﴿وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ﴾ على أمْرٍ قد أسّسوه بينهم (٣). (ز)

٧٨٢٢٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: ﴿وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ﴾، قال: على غيظ (٤). (١٤/ ٦٤٠)

٧٨٢٢٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سِماك- في قوله: ﴿وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ﴾، قال: على أمْرٍ مُجمَع (٥). (ز)

٧٨٢٢٩ - عن عامر الشعبي، في قوله: ﴿وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ﴾: يعني: المساكين؛ بجِدٍّ (٦). (١٤/ ٦٤٠)

٧٨٢٣٠ - قال عامر الشعبي: ﴿وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ﴾ على حَنق وغضبٍ مِن المساكين (٧). (ز)

٧٨٢٣١ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- في قوله: ﴿وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ﴾، قال: على فَقْر (٨). (١٤/ ٦٤٠)

٧٨٢٣٢ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: ﴿وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ﴾، قال: على جَهد. أو قال: على جِدٍّ (٩). (ز)

٧٨٢٣٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ﴾،

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٧٧.

(٢) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد. وعند ابن جرير ٢٣/ ١٧٧ من طريق ابن أبي نجيح بلفظ: على أمر مجمع.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٧٧.

(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ١٤٤ - ١٤٥ (٢٢٧٠)، وابن جرير ٢٣/ ١٧٨.

(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) تفسير البغوي ٨/ ١٩٦.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣١٠، وابن جرير ٢٣/ ١٧٨ بلفظ: على فاقة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٩) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٧٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ١٣٠