تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَبد بن حُمَيد: فما رُؤي النبي - ﷺ - ضاحكًا ولا متبسّمًا حتى ذهب من الدنيا (١). (١٤/ ٥٨)

تفسير الآية:

٧٣٦٤٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿أفَمِن هَذا الحَدِيثِ﴾، قال: القرآن (٢). (١٤/ ٥٨)

٧٣٦٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أفَمِن هَذا الحَدِيثِ﴾ يعني: القرآن ﴿تَعْجَبُونَ﴾ تكذيبًا به، ﴿وتَضْحَكُونَ﴾ استهزاء، ﴿ولا تَبْكُونَ﴾ يعني: كفار مكة؛ مِمّا فيه من الوعيد (٣). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٧٣٦٤٩ - عن الحسن البصري -من طريق مبارك بن فَضالة- أنّه قرأ هذه الآية: ﴿أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون﴾. قال: واللهِ، إن كان أكيس القوم في هذا الأمر لَمَن بكى، فأبكوا هذه القلوب، وابكوا هذه الأعمال، فإنّ الرجل لَتبكي عيناه وإنّه لَقاسي القلب (٤). (ز)

٧٣٦٥٠ - عن الفُضَيل بن عِياض -من طريق إبراهيم بن نصر-: مَن أُوتِي عِلمًا لا يزداد فيه خوفًا وحزنًا وبكاء خليقٌ بأن لا يكون أُوتي علمًا ينفعه. ثم قرأ: ﴿أفَمِن هَذا الحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وتَضْحَكُونَ ولا تَبْكُونَ﴾ (٥). (ز)

﴿وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (٦١)﴾

٧٣٦٥١ - عن أبي خالد الوالبي، قال: خرج عليُّ بنُ أبي طالب علينا وقد أُقيمت الصلاة، ونحن قيام ننتظره ليتقدم، فقال: ما لكم سامدون؛ لا أنتم في صلاة، ولا

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٢٣٤، وأحمد -كما في تخريج أحاديث الكشاف ٣/ ٣٨٦ -، وهناد (٤٧٣). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٢) تفسير مجاهد ص ٦٢٩، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٢٢ - .

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٦٨.

(٤) أخرجه ابن المبارك في كتاب الزهد ١/ ٧٩، ووكيع في كتاب الزهد ١/ ٢٤٨ مختصرًا.

(٥) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٤/ ٤٢٧ - ٤٢٨ (١٦٧٢).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٧٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٧٧٢