تفسير الآية:
٧٣٢٧٣ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق مُغيرة- أنه كان يقرأ: «أفَتَمْرُونَهُ»، وفسّرها: أفتجحدونه. وقال: مَن قرأ ﴿أفَتُمارُونَهُ﴾ قال: أفتجادلونه (١). (١٤/ ١٩)
﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣)﴾
٧٣٢٧٤ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مُرَّة- ﴿ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى﴾، قال: رأى جبريلَ معلِّقًا رِجله بسِدرة، عليها الدّر، كأنه قطْر المطر على البقْل (٢). (١٤/ ٢٤)
٧٣٢٧٥ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عبد الرحمن بن يزيد- ﴿ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى﴾، قال: رأى جبريلَ في رَفْرف، قد ملأ ما بين السماء والأرض (٣). (ز)
٧٣٢٧٦ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي وائل- ﴿ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى﴾، قال: رأى رسولُ الله - ﷺ - جبريلَ في صورته عند السِّدرة، له ستمائة جَناح، جَناح منها سَدّ الأُفق، يتناثر من أجنحته التَّهاوِيلُ (٤) والدُّر والياقوت، ما لا يعلمه إلا الله (٥). (١٤/ ٢٤)
٧٣٢٧٧ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عاصم عن زِرّ بن حُبَيْش- في هذه الآية: ﴿ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى﴾، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «رأيت
(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧، وسعيد بن منصور -كما في التغليق ٤/ ٣٢٣، وفتح الباري ٨/ ٦٠٥ -، وعبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٢٣ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠، وأبو الشيخ (٣٥٠). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠.
(٤) التَّهاوِيل: الأشياء المختلفة الألوان، وأراد بالتَّهاوِيل: تزايين ريشه، وما فيه من صفرة وحمرة وبياض وخضرة مثل تهاويل الرِّياض. النهاية، لسان العرب (هول).
(٥) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٣٥٧).