تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السماء، حتى سمعت ملائكةُ سماء الدنيا أصوات الدِّيكة، ونباح الكلاب، ثم قلَبها، فهوتْ مِن السماء إلى الأرض مقلوبة (١). (ز)

٧٣٦١٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿والمُؤْتَفِكَةَ أهْوى﴾، قال: قرية لوط أهواها مِن السماء، ثم أتبعها ذاك الصخر؛ اقتُِلَعت من الأرض، ثم هوى بها في السماء، ثم قُلِبَت (٢). (ز)

﴿فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى (٥٤)﴾

٧٣٦١٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿فَغَشّاها ما غَشّى﴾، قال: الحجارة (٣). (١٤/ ٥٦)

٧٣٦٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿فَغَشّاها ما غَشّى﴾: غشّاها صخرًا منضودًا (٤). (ز)

٧٣٦٢١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَغَشّاها ما غَشّى﴾ يعني: الحجارة التي غشّاها مَن كان خارجًا من القرية، أو كان في زرعه، أو في ضَرْعه (٥). (ز)

٧٣٦٢٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿فَغَشّاها ما غَشّى﴾، قال: الحجارة التي رماهم بها مِن السماء (٦). (ز)

﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى (٥٥)﴾

٧٣٦٢٣ - قال عبد الله بن عباس: ﴿تَتَمارى﴾ تُكَذِّب (٧). (ز)

٧٣٦٢٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ﴾، قال:

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٦٧.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٩١.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٥٤ - ٢٥٥، وابن جرير ٢٢/ ٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٩١.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٦٧.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٩٢.

(٧) تفسير البغوي ٧/ ٤٢٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٧٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٧٦٧