تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٣٥٠٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- ﴿وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى﴾، قال: انقطع فلا يُعطي شيئًا، ألم تر إلى البئر يقال لها: أكْدَت (١). (ز)

٧٣٥٠٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿وأَكْدى﴾، يقول: انقطع عطاؤه (٢). (ز)

٧٣٥٠٨ - قال عكرمة مولى ابن عباس -من طريق معمر- ﴿وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى﴾: أعطى قليلًا، ثم قطعه (٣). (ز)

٧٣٥٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى﴾، قال: أعطى قليلًا، ثم قطع ذلك (٤). (ز)

٧٣٥١٠ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: ﴿أعطى قليلًا﴾، قال: يُقال: أعطى قليلًا وانقطع (٥). (ز)

٧٣٥١١ - قال عبد الله بن طاووس -من طريق معمر- في قوله: ﴿وأَكْدى﴾، قال: أعطى قليلًا، ثم قطع ذلك (٦). (ز)

٧٣٥١٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَعْطى قليلًا﴾ مِن الخير بلسانه، ﴿وأَكْدى﴾ يعني: قطع (٧). (ز)

٧٣٥١٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وأَكْدى﴾: عاسره (٨). (ز)

٧٣٥١٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى﴾ إنما قلَّ؛ لأنه كان لغير الله (٩). (ز)

﴿أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (٣٥)﴾

٧٣٥١٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿أعِنْدَهُ عِلْمُ الغَيْبِ﴾، قال: الغيب: القرآن، أرَأى فيه باطلًا أنفذه ببصره؛ إذ كان يختلف إلى

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٧٣.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٧٣.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٧٣. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣١٢ - .

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٥٤، وابن جرير ٢٢/ ٧٣ من طريق سعيد بنحوه.

(٥) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٠٧.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٧٣.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٦٥. وبنحوه في تفسير البغوي ٧/ ٤١٤ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٧٣.

(٩) تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣١٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٧٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٧٤٦