تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رجلٍ قال لأهله: جهِّزوني أنطلِق إلى هذا الرجل -يعني: النبي - ﷺ --. فتجهّز، وخرج، فلقيه رجلٌ مِن الكفار، فقال له: أين تريد؟ قال: محمدًا، لعلّي أصيب من خيره. فقال له الرجل: أعطِني جهازك وأحمل عنك إثمك. فنَزَلَتْ فيه هذه الآية: ﴿أفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلّى﴾ (١). (ز)

٧٣٤٩٦ - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: ﴿أفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلّى﴾ نَزَلَتْ في أبي جهل، وذلك أنه قال: واللهِ، ما يأمرنا محمد إلا بمكارم الأخلاق. فذلك قوله: ﴿أعْطى قَلِيلًا وأَكْدى﴾ أي: لم يؤمن به (٢). (ز)

٧٣٤٩٧ - عن درّاج أبي السَّمح -من طريق خلاد بن سليمان- قال: خرجتْ سريةٌ غازيةٌ، فسأل رجلٌ رسول الله - ﷺ - أن يحمله، فقال: «لا أجِد ما أحملك عليه». فانصرف حزينًا، فمرَّ برجل رِحاله مُنِيخة بين يديه، فشكا إليه، فقال له الرجل: هل لك أن أحملك فتَلْحَق الجيش بحسناتك؟ فقال: نعم. فركب؛ فنَزَلَتْ: ﴿أفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلّى﴾ (٣). (١٤/ ٤٣)

٧٣٤٩٨ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿أفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلّى﴾ نَزَلَتْ في العاص بن وائل السهمي، وذلك أنه كان ربما يوافق رسول الله - ﷺ - في بعض الأمور (٤) [٦٢٩٣]. (ز)

٧٣٤٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلّى﴾ عن الحقّ، يعني: الوليد بن المُغيرة (٥). (ز)

٧٣٥٠٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: إنّ رجلًا أسلم، فلقِيه بعضُ مَن

[٦٢٩٣] وجَّه ابنُ عطية (٨/ ١٢٤) القول بنزولها في الوليد أو في العاص بن وائل -مِمَّن ظنَّ أنه يدفع عن نفسه العذاب بمالٍ يبذله- بقوله: «فقوله تعالى: ﴿وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى﴾ -على هذا القول- هو في المال». ونقل عن مقاتل -في كتاب الثعلبي- أن المعنى: «وأعطى من نفسه قليلًا في قُربه من الإيمان، ثم أكْدى، أي: انقطع ما أعطى». ثم علَّق عليه بقوله: «وهذا بيِّنٌ مِن اللفظ، والآخر يحتاج إلى رواية».

_________

(١) أخرجه الثعلبي ٩/ ١٥١.

(٢) تفسير الثعلبي ٩/ ١٥١، وتفسير البغوي ٧/ ٤١٤.

(٣) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ١٠٣ - ١٠٤ (٢٣٦). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) تفسير الثعلبي ٩/ ١٥١، وتفسير البغوي ٧/ ٤١٤.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٦٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٧٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٧٤٤