٧٣٢٢٩ - عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «... ثم ذُهِب بي إلى السدرة (١) المنتهى، وإذا ورقها كآذان الفِيَلة، وإذا ثمرها كالقِلال». قال: «فلمّا غشِيَها مِن أمر الله ما غشي تغيَّرت، فما أحد مِن خلق الله يستطيع أن ينعتها مِن حُسْنِها، فأوحى الله إلَيَّ ما أوحى ...» (٢). (ز)
٧٣٢٣٠ - عن عائشة -من طريق عروة- قالت: ﴿فَأَوْحى إلى عَبْدِهِ ما أوْحى﴾ جبريل إلى عبد ربّه (٣). (١٤/ ١٥)
٧٣٢٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿فَأَوْحى إلى عَبْدِهِ ما أوْحى﴾، قال: عبده محمد - ﷺ - (٤). (١٤/ ١٧)
٧٣٢٣٢ - قال سعيد بن جُبَير: ﴿فَأَوْحى إلى عَبْدِهِ﴾ أوحى إليه: ﴿ألَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوى﴾ [الضحى: ٦] إلى قوله تعالى: ﴿ورَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ [الشرح: ٤] (٥). (ز)
٧٣٢٣٣ - قال الحسن البصري -من طريق قتادة- ﴿فَأَوْحى إلى عَبْدِهِ ما أوْحى﴾: جبريل (٦). (ز)
٧٣٢٣٤ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿فَأَوْحى إلى عَبْدِهِ ما أوْحى﴾، قال: على لسان جبريل (٧). (ز)
(١) قال النووي في شرحه على مسلم ٢/ ٢١٤: «هكذا وقع في الأصول السدرة بالألف واللام، وفي الروايات بعد هذا: سدرة المنتهى».
(٢) أخرجه مسلم ١/ ١٤٥ - ١٤٦ (١٦٢) مطولًا.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم، والبيهقي في الدلائل.
(٤) أخرجه النسائي في الكبرى (١١٥٣٨)، وابن جرير ٢٢/ ٢٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(٥) تفسير الثعلبي ٩/ ١٣٩، وتفسير البغوي ٧/ ٤٠٢. وذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٤٨ دون عزو.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢١.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢١.