٧٢١٩٧ - قال عطاء: الأوّاب: المُسبِّح (١). (ز)
٧٢١٩٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿لِكُلِّ أوّابٍ﴾، قال: مطيع لله (٢). (١٣/ ٦٤٤)
٧٢١٩٩ - عن يونس بن خبّاب -من طريق منصور- في قوله: ﴿لِكُلِّ أوّابٍ حَفِيظٍ﴾، قال: الرجل يذكر ذنوبه، فيستغفر الله لها (٣). (ز)
٧٢٢٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿هَذا﴾ الخير ﴿ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أوّابٍ﴾ مطيع (٤). (ز)
٧٢٢٠١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿لِكُلِّ أوّابٍ حَفِيظٍ﴾ قال: الأوّاب: التوّاب الذي يؤوب إلى طاعة الله، ويرجع إليها (٥) [٦١٥٦]. (ز)
﴿حَفِيظٍ (٣٢)﴾
٧٢٢٠٢ - عن عبد الله بن عباس: ﴿حَفِيظٍ﴾ الحافظ لأمر الله (٦). (ز)
٧٢٢٠٣ - عن التميمي، قال: سألتُ ابن عباس عن الأوّاب الحفيظ. قال: حَفِظ ذنوبه حتى رجع عنها (٧). (١٣/ ٦٤٣)
[٦١٥٦] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٥٢) أن قوله تعالى: ﴿هذا ما توعدون﴾ يحتمل احتمالين: الأول: أن يكون معناه: يقال لهم في الآخرة عند إزلاف الجنة: هذا هو الذي كنتم توعدون في الدنيا. الثاني: أن يكون المعنى خطاب لأمة محمد - ﷺ -، أي: هذا هو الذي توعدون به، أيها الناس.
_________
(١) تفسير الثعلبي ٩/ ١٠٤، وتفسير البغوي ٤/ ٢٧٥. وعقب الأثر: من قوله سبحانه: ﴿يا جِبالُ أوِّبِي مَعَهُ﴾ [سبأ: ١٠].
(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٥١ بلفظ: مطيع لله كثير الصلاة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٥١.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١٤.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٥١.
(٦) تفسير الثعلبي ٩/ ١٠٥، وتفسير البغوي ٤/ ٢٧٥ - ٢٧٦.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٥٢، والبيهقي في شعب الإيمان (٧١٩٣)، وعند البيهقي من طريق يحيى بن وثاب، عن عبد الله بن عباس.