تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧١٩٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ونَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكًا﴾ يعني: المطر، فيه البركة، حياة كلّ شيء (١) [٦١٢٨]. (ز)

﴿فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (٩)﴾

٧١٩٧٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وحَبَّ الحَصِيدِ﴾، قال: الحِنطة (٢). (١٣/ ٦١٧)

٧١٩٧٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- ﴿وحب الحصيد﴾، قال: الحِنطة، والشعير (٣). (ز)

٧١٩٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وحَبَّ الحَصِيدِ﴾، قال: هو البُرّ والشّعير (٤). (١٣/ ٦١٧)

٧١٩٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنّاتٍ﴾ يعني: بساتين، ﴿وحَبَّ الحَصِيدِ﴾ يعني: حين يخرج من سُنبله (٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٧١٩٨٢ - عن القاسم بن أبي بزَّة، قال: سأل رجلٌ عبد الله بن الزبير عن طين المطر. فقال: تسألني عن طهورين جميعًا، قال الله: ﴿ونَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكًا﴾، وقال رسول الله - ﷺ -: «جُعلتْ لي الأرض مسجدًا وطهورًا» (٦). (ز)

[٦١٢٨] قال ابنُ عطية (٨/ ٣٥ بتصرف): «قوله تعالى: ﴿ماء مباركا﴾ قيل: يعني: جميع المطر، كله يتصف بالبركة، وإن ضرّ بعضه أحيانًا ففيه مع ذلك الضر الخاص البركة العامة. وقال بعض المفسرين: ﴿ماء مباركًا﴾ يريد به: ماء مخصوصًا خالصًا للبركة، ينزله الله كل سنة، وليس كل المطر يتصف بذلك».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١١.

(٢) تفسير مجاهد ص ٦١٣، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١١، والفريابي -كما في الفتح ٨/ ٥٩٣ - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٣) أخرجه إسحاق البستي ص ٤٠١.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٦ - ٢٣٧، وابن جرير ٢١/ ٤١١، ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١١.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٢ (٩٨).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٤٦٤