٧١٩٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ونَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكًا﴾ يعني: المطر، فيه البركة، حياة كلّ شيء (١) [٦١٢٨]. (ز)
﴿فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (٩)﴾
٧١٩٧٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وحَبَّ الحَصِيدِ﴾، قال: الحِنطة (٢). (١٣/ ٦١٧)
٧١٩٧٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- ﴿وحب الحصيد﴾، قال: الحِنطة، والشعير (٣). (ز)
٧١٩٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وحَبَّ الحَصِيدِ﴾، قال: هو البُرّ والشّعير (٤). (١٣/ ٦١٧)
٧١٩٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنّاتٍ﴾ يعني: بساتين، ﴿وحَبَّ الحَصِيدِ﴾ يعني: حين يخرج من سُنبله (٥). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٧١٩٨٢ - عن القاسم بن أبي بزَّة، قال: سأل رجلٌ عبد الله بن الزبير عن طين المطر. فقال: تسألني عن طهورين جميعًا، قال الله: ﴿ونَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكًا﴾، وقال رسول الله - ﷺ -: «جُعلتْ لي الأرض مسجدًا وطهورًا» (٦). (ز)
[٦١٢٨] قال ابنُ عطية (٨/ ٣٥ بتصرف): «قوله تعالى: ﴿ماء مباركا﴾ قيل: يعني: جميع المطر، كله يتصف بالبركة، وإن ضرّ بعضه أحيانًا ففيه مع ذلك الضر الخاص البركة العامة. وقال بعض المفسرين: ﴿ماء مباركًا﴾ يريد به: ماء مخصوصًا خالصًا للبركة، ينزله الله كل سنة، وليس كل المطر يتصف بذلك».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١١.
(٢) تفسير مجاهد ص ٦١٣، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١١، والفريابي -كما في الفتح ٨/ ٥٩٣ - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٣) أخرجه إسحاق البستي ص ٤٠١.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٦ - ٢٣٧، وابن جرير ٢١/ ٤١١، ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١١.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٢ (٩٨).