قُتل فيها صاحب يس (١). (ز)
٧٢٠٠٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي بكير- ﴿وأَصْحابُ الرَّسِّ﴾: أنهم قوم رسُّوا نبيّهم في بئر (٢). (ز)
٧٢٠٠٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وأَصْحابُ الرَّسِّ﴾، قال: كانوا بحِجْر، بناحية اليمامة، على آبار (٣). (ز)
٧٢٠٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ﴾ قبل أهل مكة ﴿أصْحابُ الرَّسِّ﴾ يعني: أصحاب البئر، واسمها: قلج، وهي البئر التي قُتل فيها حَبيب النَّجار صاحب ياسين (٤) [٦١٢٩]. (ز)
﴿وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (١٣) وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ﴾
٧٢٠١٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق عمرو بن عبد الله- أنه قال: ﴿الأَيْكة﴾ الشّجر المُلتَفّ، وأصحاب الرَّسّ كانتا أُمّتَين، فبعث الله إليهم نبيًّا واحدًا؛ شُعيبًا، وعذّبهما الله بعذابين (٥). (ز)
٧٢٠١١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وأَصْحابُ الأَيْكَةِ﴾، قال: كانوا أصحاب غَيْضَة (٦)، وكانت عامّة شَجَرهم الدَّوم (٧). (ز)
٧٢٠١٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَصْحابُ الأَيْكَةِ﴾ يعني: غَيْضَةُ الشجر، أكثرها الدَّوم المُقْل، وهم قوم شُعيب - عليه السلام - (٨). (ز)
[٦١٢٩] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٣٧) أن كعب الأحبار قال: أصحاب الرس هم أصحاب الأخدود. وانتقده مستندًا للتاريخ، فقال: «وهذا ضعيف؛ لأن أصحاب الأخدود لم يُكَذِّبوا نبيًّا، إنما هو مَلك أحرق قومًا».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٥.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٥.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٧.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١١.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٥ - ٤١٦.
(٦) وهي الشجر الملتف. النهاية (غيض).
(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٧.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١١.