تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧١٩٩١ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: بُسُوقها: التفافها (١). (١٣/ ٦١٨)

٧١٩٩٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾: الباسقات: الطّوال (٢). (ز)

٧١٩٩٣ - قال الحسن البصري: ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾ مَواقير حَوامل (٣). (ز)

٧١٩٩٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾: يعني: طولها (٤). (ز)

٧١٩٩٥ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: ﴿والنخل باسقات﴾، قال: طوال (٥). (ز)

٧١٩٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾، يعني: وأنبَتنا بالماء النَّخلَ الطّوال (٦). (ز)

٧١٩٩٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾، قال: البُسُوق: الطُّول (٧). (ز)

﴿لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (١٠)﴾

٧١٩٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: ﴿طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾، قال: مُتراكِمٌ بعضه على بعض (٨). (١٣/ ٦١٩)

٧١٩٩٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾، قال: المُنَضَّد (٩). (ز)

٧٢٠٠٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾، قال: نُضِّد بعضه

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٢ - ٤١٣.

(٣) تفسير الثعلبي ٩/ ٩٥.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٧، وابن جرير ٢١/ ٤١٣، وكذلك من طريق سعيد، كما أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧/ ٣٩٩ (٢٠٣٤) من طريق أبي عوانة عن قتادة قال: الطوال.

(٥) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٠٨.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١١.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٣.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٣ - ٤١٤ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٩) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٤٦٦