﴿مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾. قال: الزّوج: الواحد، والبهيج: الحَسن. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم؛ أما سمعت الأعشى وهو يقول:
وكلّ زوجٍ من الدِّيباج يَلبَسه ... أبو قدامة محْبُوًّا بذاك معا؟ (١). (١٣/ ٦١٦)
٧١٩٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: ﴿بَهِيجٍ﴾، يقول: حَسن (٢). (ز)
٧١٩٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾، قال: حَسن (٣). (١٣/ ٦١٦)
٧١٩٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والأَرْضَ مَدَدْناها﴾ يعني: بسطناها مسيرةَ خمسمائة سنة مِن تحت الكعبة، ﴿وأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ﴾ يعني: الجبال، وهي ستة أجبُل، والجبال كلّها مِن هذه الستة الأجبُل، ﴿وأَنْبَتْنا فِيها﴾ في الأرض ﴿مِن كُلِّ زَوْجٍ﴾ يعني: مِن كلّ صنفٍ مِن النّبْت ﴿بَهِيجٍ﴾ يعني: حَسن (٤). (ز)
٧١٩٦٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- وقد سأله: البهيج: هو الحَسن المنظر؟ قال: نعم (٥). (ز)
﴿تَبْصِرَةً﴾
٧١٩٦٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿تَبْصِرَةً﴾، قال: بصيرة (٦). (١٣/ ٦١٦)
٧١٩٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿تَبْصِرَةً وذِكْرى﴾، قال: تبصرة من الله (٧). (ز)
٧١٩٦٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿تَبْصِرَةً﴾، قال: نِعَمٌ تبصرةً للعباد (٨). (١٣/ ٦١٦)
(١) مسائل نافع (٢٣٠). وعزاه السيوطي إلى الطستي.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٠٩.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٦، وابن جرير ٢١/ ٤٠٩ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١٠ - ١١١.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٠٩ - ٤١٠.
(٦) تفسير مجاهد ص ٦١٣، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٠، والفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣١٦، والفتح ٨/ ٥٩٣ - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٦، وابن جرير ٢١/ ٤١٠.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وعزاه ابن حجر في الفتح ٨/ ٥٩٣ إلى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة بلفظ: نعمة من الله - عز وجل -.