تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾. قال: الزّوج: الواحد، والبهيج: الحَسن. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم؛ أما سمعت الأعشى وهو يقول:

وكلّ زوجٍ من الدِّيباج يَلبَسه ... أبو قدامة محْبُوًّا بذاك معا؟ (١). (١٣/ ٦١٦)

٧١٩٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: ﴿بَهِيجٍ﴾، يقول: حَسن (٢). (ز)

٧١٩٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾، قال: حَسن (٣). (١٣/ ٦١٦)

٧١٩٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والأَرْضَ مَدَدْناها﴾ يعني: بسطناها مسيرةَ خمسمائة سنة مِن تحت الكعبة، ﴿وأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ﴾ يعني: الجبال، وهي ستة أجبُل، والجبال كلّها مِن هذه الستة الأجبُل، ﴿وأَنْبَتْنا فِيها﴾ في الأرض ﴿مِن كُلِّ زَوْجٍ﴾ يعني: مِن كلّ صنفٍ مِن النّبْت ﴿بَهِيجٍ﴾ يعني: حَسن (٤). (ز)

٧١٩٦٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- وقد سأله: البهيج: هو الحَسن المنظر؟ قال: نعم (٥). (ز)

﴿تَبْصِرَةً﴾

٧١٩٦٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿تَبْصِرَةً﴾، قال: بصيرة (٦). (١٣/ ٦١٦)

٧١٩٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿تَبْصِرَةً وذِكْرى﴾، قال: تبصرة من الله (٧). (ز)

٧١٩٦٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿تَبْصِرَةً﴾، قال: نِعَمٌ تبصرةً للعباد (٨). (١٣/ ٦١٦)

(١) مسائل نافع (٢٣٠). وعزاه السيوطي إلى الطستي.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٠٩.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٦، وابن جرير ٢١/ ٤٠٩ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١٠ - ١١١.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٠٩ - ٤١٠.

(٦) تفسير مجاهد ص ٦١٣، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٠، والفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣١٦، والفتح ٨/ ٥٩٣ - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٦، وابن جرير ٢١/ ٤١٠.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وعزاه ابن حجر في الفتح ٨/ ٥٩٣ إلى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة بلفظ: نعمة من الله - عز وجل -.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٤٦٢