نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾، قال: السّائق: من الملائكة، والشهيد: شاهدٌ عليه من نفسه (١) [٦١٤٠]. (١٣/ ٦٣٤)
٧٢٠٩٢ - عن عبد الله بن عباس-من طريق عكرمة- في هذه الآية: ﴿وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد﴾، قال: السّائق: عَمَلُه، والشهيد: نفسه (٢). (ز)
٧٢٠٩٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾: الملكان؛ كاتب وشهيد (٣). (١٣/ ٦٣٤)
٧٢٠٩٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيف- ﴿وجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾، قال: سائق يسوقها إلى أمر الله، وشاهد يشهد عليها بما عملت (٤). (ز)
٧٢٠٩٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾: السّائق مِن الملائكة، والشاهد من أنفسهم؛ الأيدي والأرجل، والملائكة أيضًا شهداء عليهم (٥). (١٣/ ٦٣٤)
٧٢٠٩٦ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- ﴿وجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾، قال: سائق يسوقها، وشاهد يشهد عليها بعملها (٦). (ز)
٧٢٠٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي هلال- ﴿وجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾، قال: سائق يسوقها إلى حسابها، وشاهد يشهد عليها بما عملت (٧). (ز)
٧٢٠٩٨ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾: سائق يسوقها، وشاهد يشهد عليها بعملها (٨). (ز)
٧٢٠٩٩ - عن حُسين بن علي الجعفي، عن عبد الملك بن أبْجَر، قال -وسأله
[٦١٤٠] انتقد ابن عطية (٨/ ٤٣) هذا القول الذي قاله ابن عباس، والضَّحّاك، فقال: «وهذا يبعد على ابن عباس؛ لأن الجوارح إنما تشهد بالمعاصي. وقوله تعالى: ﴿كل نفس﴾ يعمّ الصالحين، فإنما معناه: وشهيد بخيره وشره».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٢٩ - ٤٣٠.
(٢) أخرجه إسحاق البستي ص ٤٠٧.
(٣) تفسير مجاهد ص ٦١٤، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣١٧ -، وابن جرير ٢١/ ٤٣١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٣٠.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٣١.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٧، وابن جرير ٢١/ ٤٣٠ - ٤٣١.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٣٠، وبنحوه من طريق سعيد.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٣١.