تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٩٢٤٢ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- ﴿ولَكِنْ جَعَلْناهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا﴾: يعني: بالقرآن (١). (ز)

٦٩٢٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَكِنْ جَعَلْناهُ﴾ يعني: القرآن ﴿نُورًا﴾ يعني: ضياء مِن العمى ﴿نَهْدِي بِهِ﴾ يعني: بالقرآن من الضَّلالة إلى الهُدى ﴿مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا﴾ (٢). (ز)

﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٥٢)﴾

٦٩٢٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عيسى- ﴿وإنَّكَ لَتَهْدِي إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾، قال: تدعو (٣). (ز)

٦٩٢٤٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وإنَّكَ لَتَهْدِي إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾، قال: قال الله: ﴿ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ [الرعد: ٧]، قال: داعٍ يدعو إلى الله تعالى (٤). (١٣/ ١٨٣)

٦٩٢٤٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿وإنَّكَ لَتَهْدِي إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾: لكلّ قومٍ هادٍ (٥). (ز)

٦٩٢٤٧ - عن قتادة بن دعامة، ﴿وإنَّكَ لَتَهْدِي إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾، قال: تدعو إلى دين مستقيم (٦). (١٣/ ١٨٣)

٦٩٢٤٨ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- ﴿وإنَّكَ لَتَهْدِي إلى صِراطٍ مُسْتَقِيم﴾، يقول: تدعو إلى دين مستقيم (٧) [٥٨٣٤]. (ز)

٦٩٢٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإنَّكَ لَتَهْدِي إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾، يعني: إنك لتدعو إلى دين مستقيم، يعني: الإسلام (٨). (ز)

[٥٨٣٤] لم يذكر ابنُ جرير (٢٠/ ٥٤٣ - ٥٤٤) غير قول السُّدّي، وقول قتادة من طريق معمر.

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٤٢.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٧٦.

(٣) أخرجه سفيان الثوري ص ٢٦٩.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٤٣. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩٣، وابن جرير ٢٠/ ٥٤٤.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وفي المطبوع منه مثله عن السُّدّي.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٤٤.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٧٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٦٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٦٠٦