تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عمر بن الخطاب ... (١). (ز)

٦٩١٠٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-: أنّه ذكر المهاجرين صِنفين: صِنفًا عفا، وصِنفًا انتصر. وقرأ: ﴿والَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإثْمِ والفَواحِشَ وإذا ما غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ﴾ قال: فبدأ بهم ... (٢). (ز)

٦٩١٠٩ - قال ابن أبي عمر: سُئل سفيان [بن عُيَينة] عن الكبائر. فقال: عَمِيَ في هذا مَن هو أعلمُ مِنّا، وكلّ شيء وعد الله عليه النار فهو من الكبائر (٣). (ز)

﴿وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (٣٨)﴾

نزول الآية:

٦٩١١٠ - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في الأنصار (٤). (ز)

تفسير الآية:

٦٩١١١ - عن الحسن البصري: ﴿وأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ﴾ يتشاورون (٥). (ز)

٦٩١١٢ - عن الحسن البصري، قال: ما تشاوَرَ قومٌ قطُّ إلا هُدوا، وأُرشدوا أمرهم. ثم تلا: ﴿وأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ﴾ (٦). (١٣/ ١٦٨)

٦٩١١٣ - عن زيد بن أسلم -من طريق هشام بن سعيد- قال: ﴿والذين استجابوا لربهم وأقاموا لصلاة وأمرهم شورى بينهم﴾ الذين كانوا بالمدينة لم يكن عليهم أمير، كان رسول الله - ﷺ - بمكة وهم بالمدينة، يتشاورون في أمرهم (٧). (ز)

٦٩١١٤ - قال مقاتل بن سليمان: وقال: ﴿والَّذِينَ اسْتَجابُوا لربهم﴾ في الإيمان، ﴿وأَقامُوا الصَّلاةَ﴾ يقول: وأتمُّوا الصلوات الخمس -نزلت في الأنصار- داوَمُوا عليها، ﴿وأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ﴾ قال: كانت قبل الإسلام، وقبل قدوم النبي - ﷺ - المدينة إذا كان بينهم أمر، أو أرادوا أمرًا اجتمعوا، فتشاوروا بينهم، فأخَذوا به، فأثنى الله عليهم خيرًا،

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٧٢.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٢٣.

(٣) أخرجه إسحاق البستي ص ٣٠٧.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٧٢.

(٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ١٧٠ - .

(٦) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٢٥٨). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٧) أخرجه ابن إسحاق في سيرته ص ١٥٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٥٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٥٨٠