تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم قال: ﴿ومِمّا رَزَقْناهُمْ﴾ من الأموال ﴿يُنْفِقُونَ﴾ في طاعة الله (١). (ز)

٦٩١١٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: ﴿والَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ﴾ الأنصار، ﴿وأَقامُوا الصَّلاةَ﴾ وليس فيهم رسول الله - ﷺ -، ﴿وأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ﴾ ليس فيهم رسول الله - ﷺ - أيضًا (٢) [٥٨٢٢]. (ز)

﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (٣٩)﴾

٦٩١١٦ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق منصور- في قوله: ﴿والَّذِينَ إذا أصابَهُمُ البَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ﴾، قال: كانوا يكرَهون للمؤمنين أن يُستذلوا، وكانوا إذا قدروا عَفوا (٣). (١٣/ ١٦٩)

٦٩١١٧ - عن منصور، قال: سألتُ إبراهيم عن قوله: ﴿والَّذِينَ إذا أصابَهُمُ البَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ﴾. قال: كانوا يكرهون للمؤمنين أن يُذِلُّوا أنفسهم، فيجترئ الفسّاق عليهم (٤). (١٣/ ١٦٩)

٦٩١١٨ - قال عطاء: ﴿والَّذِينَ إذا أصابَهُمُ البَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ﴾ هم المؤمنون الذين أخرجهم الكفار مِن مكة وبغَوا عليهم، ثم مكّنهم الله في الأرض حتى انتصروا ممن ظلمهم (٥). (ز)

٦٩١١٩ - عن إسماعيل السُّدّي -من طريق أسباط- ﴿والَّذِينَ إذا أصابَهُمُ البَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ﴾، قال: ينتصرون مِمَّن بغى عليهم مِن غير أن يعتدوا (٦). (١٣/ ١٧٠)

٦٩١٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: قال: ﴿والَّذِينَ إذا أصابَهُمُ البَغْيُ﴾ يعني: الظلم ﴿هُمْ

[٥٨٢٢] ذكر ابن زيد ومقاتل أن هذه الآية في الأنصار، وقد علّق ابنُ عطية (٧/ ٥٢٣) على هذا القول، فقال: «والظاهر أن الله تعالى مدح كلَّ مَن اتصف بهذه الصفة كائنًا مَن كان، وهل حصل الأنصار في هذه الصفة إلا بعد سبق المهاجرين لها -رضي الله تعالى عن جميعهم- بمَنِّه».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٧٢.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٢٣، ٥٢٤.

(٣) أخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٣/ ٣٣٢ -، وإسحاق البستي ص ٣٠٨، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ١٩٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وسعيد بن منصور، وابن المنذر.

(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) تفسير البغوي ٧/ ١٩٧.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٢٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٥٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٥٨١