﴿وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ﴾
٦٩٠٣٠ - عن عبد الله، قال: قال رسول الله - ﷺ -، في قوله: ﴿ويزيدهم من فضله﴾، قال: «الشفاعة لِمَن وجبتْ له النار، مِمَّن صنع إليهم معروفًا في الدنيا» (١). (ز)
٦٩٠٣١ - عن سلمة بن سَبْرةَ، قال: خطبنا معاذ، فقال: أنتم المؤمنون، وأنتم أهل الجنة، واللهِ، لأرجو أنّ مَن تصيبون مِن فارس والروم يدخلون الجنة، ذلك بأنّ أحدهم إذا عمل لأحدكم العمل قال: أحسنتَ، رحمك الله، أحسنتَ، غفر الله لك. ثم قرأ: ﴿ويَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ ويَزِيدُهُمْ مِن فَضْلِهِ﴾ (٢) [٥٨١٤]. (١٣/ ١٥٧)
٦٩٠٣٢ - عن عبد الله بن عباس: ﴿ويَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾ ويثيب الذين
[٥٨١٤] لم يذكر ابن جرير (٢٠/ ٥٠٧) في قوله: ﴿ويزيدهم من فضله﴾ غير قول معاذ.
على هذا القول الذي قاله معاذ وابن عباس فقوله: ﴿يستجيب﴾ بمعنى: يجيب، وهو ما ذكره ابنُ عطية (٧/ ٥١٥ - ٥١٦)، ثم علَّق عليه بقوله: "والعرب تقول: أجاب واستجاب؛ بمعنىً، ومنه قول الشاعر:
وداع دعا يا مَن يجيب إلى الندى فلم يستجبه عند ذاك مجيب.
و﴿الَّذِينَ﴾ -على هذا القول- مفعول بـ ﴿يَسْتَجِيبُ﴾ «. ثم أورد في معنى قوله: ﴿ويستجيب﴾ قولين آخرين: الأول: ويستدعي الذين آمنوا الإجابة من ربهم بالأعمال الصالحة. وعلَّق عليه قائلًا:» وحملت هذه الفرقة استجاب على المعهود من باب استفعل، أي: طلب الشيء، و﴿الَّذِينَ﴾ على هذا القول فاعل بـ ﴿يَسْتَجِيبُ﴾ «. الثاني: ويجيب الذين آمنوا ربهم. وعلّق عليه قائلًا:» فـ ﴿الذين﴾ فاعل بمعنى: يجيبون شرعه ورسالته".
_________
(١) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة ٢/ ٤٠٨ (٨٤٦)، والطبراني في الأوسط ٦/ ٥٣ (٥٧٧٠)، وابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ٢/ ٤٨٠ - ٤٨١ -، من طريق بقية، عن إسماعيل بن عبد الله الكندي، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله به.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديثَ عن الأعمش إلا إسماعيلُ الكندي، تفرَّد به بقية». وقال ابن كثير: «هذا إسناد لا يثبت، وإذا رُوِي عن ابن مسعود موقوفًا فهو جيِّد». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٣ (١٠٩٦٠): «فيه إسماعيل بن عبد الله الكندي، ضعّفه الذهبي مِن عند نفسه، فقال: أتى بخبر منكر، وبقية رجاله وُثّقوا». وقال السيوطي في الإتقان في علوم القرآن ٤/ ٢٥٢: «بسند ضعيف».
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٠٧، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ١٩٣ -، والحاكم ٢/ ٤٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.