﴿وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ﴾
٦٣١٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- قال: ﴿وأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ القِطْرِ﴾، القِطر: النحاس. لم يقدر عليها أحد بعد سليمان، وإنّما يعمل الناس بعدُ فيما كان أُعطي سليمان (١). (١٢/ ١٧١)
٦٣١٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طُرُق- في قوله: ﴿وأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ القِطْرِ﴾، قال: النحاس (٢). (١٢/ ١٧٠)
٦٣١٣٩ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿وأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ القِطْرِ﴾. قال: أعطاه الله عينًا مِن صُفر (٣)، تسيل كما يسيل الماء. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر وهو يقول:
فألقى في مَراجِلَ (٤) من حديدٍ ... قُدور القِطر ليس من البِرام (٥) (٦). (١٢/ ١٧٠)
٦٣١٤٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- ﴿عَيْنَ القِطْرِ﴾، قال: الصُفر، سالت له مثل الماء (٧). (١٢/ ١٧١)
٦٣١٤١ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: ﴿وأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ القِطْرِ﴾، قال: أسال الله له القِطر ثلاثةَ أيام من صنعاء، يسيل كما يسيل الماء. قيل: إلى أين؟ قال: لا أدري (٨). (١٢/ ١٧١)
٦٣١٤٢ - عن الحسن البصري -من طريق أبي سهل- قال: كان الله -تبارك وتعالى- سخَّر لسليمان الريح ﴿غدوها شهر ورواحها شهر﴾، وقال الله - عز وجل -: ﴿وأسلنا له عين
(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٢٩ من طريق علي، ومن طريق العوفي بلفظ: عين النحاس أُسيلت. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم -ينظر: التغليق ٤/ ١١ - .
(٣) صُفر: النحاس الجيد. اللسان (صفر).
(٤) مراجِل: جمع مِرْجل: وهو الإناءُ الذي يُغْلى فيه الماءُ. النهاية (مرجل).
(٥) البرام: القِدر من الحجارة. اللسان (برم).
(٦) عزاه السيوطي إلى الطستي -ينظر: الإتقان ٢/ ٩٩ - .
(٧) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد مختصرًا.
(٨) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.