تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ﴾
٦٣٠٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ﴾ وذلك أنّ كفار مكة لَمّا كفروا بالبعث حَمِد الربُّ نفسَه، قال - عز وجل -: ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ﴾ مِن الخلق، ﴿ولَهُ الحَمْدُ فِي الآخِرَةِ﴾ يعني: يحمدُه أولياؤه في الآخرة إذا دخلوا الجنة، فقالوا: ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وعْدَهُ﴾ [الزمر: ٧٤]، ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهَذا﴾ [الأعراف: ٤٣] (١). (ز)
٦٣٠٢٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ﴾ حمد نفسَه، وهو أهل الحمد، ﴿الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ ولَهُ الحَمْدُ فِي الآخِرَةِ﴾ (٢) [٥٢٨٧]. (ز)
﴿وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (١)﴾
٦٣٠٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وهُوَ الحَكِيمُ الخَبِيرُ﴾، قال: حكيم في أمره، خبير بخلقه (٣) [٥٢٨٨]. (١٢/ ١٦٣)
٦٣٠٣١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهُوَ الحَكِيمُ﴾ حكم البعث، ﴿الخَبِيرُ﴾ به (٤). (ز)
[٥٢٨٧] ذكر ابنُ عطية (٧/ ١٥٥) في قوله: ﴿وله الحمد في الآخرة﴾ ما جاء في قول مقاتل، وبيّن احتمالَ الآية وجهًا آخر، فقال: «وقوله تعالى: ﴿وله الحمد في الآخرة﴾ يحتمل أن تكون الألف واللام للجنس أيضًا، وتكون الآية خبرًا أن الحمد في الآخرة هو له وحده لإنعامه، وإفضاله، وتغمده، وظهور قدرته، وغير ذلك من صفاته».
[٥٢٨٨] لم يذكر ابنُ جرير (١٩/ ٢٠٨) غير قول قتادة.
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٣.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٤.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٢٦، وابن جرير ١٩/ ٢٠٨، وأخرجه أيضًا من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٣.