٦٣١٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَلَنّا لَهُ الحَدِيدَ﴾، فكان داود - عليه السلام - يضفر الحديد ضفر العجين من غير نار، فيتخذها دروعًا طِوالًا (١). (ز)
٦٣١٠٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وأَلَنّا لَهُ الحَدِيدَ﴾ ألانه الله له، فكان يعمله بلا نار ولا مطرقة، بأصابعه الثلاث، كهيئة الطين بيده (٢). (ز)
﴿أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ﴾
٦٣١٠٩ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- ﴿أن اعمل سابغات﴾، قال: الدرع (٣). (ز)
٦٣١١٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿أنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ﴾: دروع، وكان داود أوَّل مَن صنعها، وإنما كانت قبل ذلك صفائحَ مِن حديد، يجتنُّون (٤) بها مِن عدوهم (٥). (١٢/ ١٦٧)
٦٣١١١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿أنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ﴾، قال: دروع سابغات (٦). (١٢/ ١٦٧)
٦٣١١٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ﴾ الدروع الطوال، وكانت الدُّروع قبل داود إنّما هي صفائح الحديد مضروبة، فكان داود - عليه السلام - يَشُدُّ الدروعَ بمسامير، ما يقرعها بحديد، ولا يدخلها النار، فيقرع مِن الدروع في بعض النهار وبعض الليل بيده ثمنَ ألف درهم (٧). (ز)
٦٣١١٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿أنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ﴾، قال: السابغات: دروع الحديد (٨). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٥ - ٥٢٦.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٧.
(٣) أخرجه الحربي في غريب الحديث ٢/ ٤٠٧.
(٤) يجتنون: يتحصنون. اللسان (جنن).
(٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٢٢٣ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٢٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٦.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٢٣.