الصامت: أنه قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا نزل الوحى عليه كرب لذلك وتربد وجهه، فأوحى إليه ذات يوم، فلقى ذلك، فلما سرى عنه، قال رسول الله - ﷺ -: «خُذُوا عَنِّى قَدْ جَعَلَ الله لَهُنَّ سَبِيلًا: الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، والبِكْرُ بِالبِكْرِ: الْثَيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمّ رَجْمًا بِالحجارَة، والْبِكْرُ بِالبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمّ نَفْىُ سَنَةِ» (١) .
وقد رواه مسلم، وأبو داود، والترمزى، والنسائى من حديث هشيم به، ومن طريق قتادة. وكذلك ابن ماجه من حديث قتادة إلا أنه قال: يونس بن جبير بدل الحسن (٢) .
قال شيخُنا: وهو وَهْم (٣) . /
(حكيم بن جابر عنه)
٥٧٢٩ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل- يعنى ابن أبى خالد- حدثنا حكيم بن جابر، عن عبادة بن الصامت: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «الذَّهَبُ بِالذَّهبِ، والْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، حتَّى خَصّ الْمِلح»، فقال معاوية: إن هذا لا يقول شيئًا لعُبادة. فقال عُبادة: أنا والله لا أبالى الاَّ أكون بأرض يكون فيها معاوية، أشهد أنِّى سمعت رسول الله - ﷺ - يقول ذلك (١) .
(١) من حديث عبادة بن الصامت فى المسند: ٥/٣٢٠.
(٢) الخبر أخرجه مسلم فىالحدود (باب حد الزنا): مسلم بشرح النووى: ٤/٢٦٥؛ وابو داود (باب فى الرجم): سنن أبى داود: ٤/١٤٤؛ والترمزى فى (باب ما جاء فى الرجم على الثيب) وقال: حسن صحيح. صحيح الترمزى: ٤/٤١؛ والنسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٤/٢٤٧؛ وابن ماجه فى (باب حد الزنا): سنن ابن ماجه: ٢/٨٥٢.
(٣) تحفة لاأشراف: ٤/٢٤٧.
(١) من حديث عبادة بن الصامت فى المسند: ٥/٣١٩.