تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَحْمَتِهِ، وَإِنْ كَانَ عَاصِيًا خُرِقَ بِهِ الْجِسْرُ، فَهَوَى فِى جَهَنَّمَ مِقْدَارَ سَبْعِينَ خَرِيفًا» .

كذا ذكره ابن الأثير عن كتاب أبى موسى المدينى (١) .

٨٩٩- (عاصم بن عَدِىّ) (١)

ابن الجد بن عجلان البلوى، ثم العجلانى حليف بنى عمرو بن عوف من الأوس، وكان سيّدَ بنى عجلان شهد بدرًا، وأُحُدًا، والخندق، وما بعد ذلك.

وقال ابن إسحاق والزهرى: لم يشهد بدرًا بنفسه، لأن رسول الله - ﷺ - كان قد رده من الرَّوْحَاء واستعمله على العالية من المدينة، وعلى يديه جرى حديث اللعان لعويمر العجلانى، فنزلت الآية كما تقدم فى مسند سهل بن سعد (٢)، وهو أخو معن بن عدى، ووالد أبى البَدَّاح بن عاصم، ويُكنى بأبى عبد الله، ويقال: أبو عمر وأبو عمرو حديثه فى رابع عشر الأنصار، وكانت وفاته سنة خمسٍ وأربعين، وله من العُمر مائة وخمس عشرة سنة، وقيل مائة وعشرون سنة قاله ابن الأثير.

٥٥٨٥ - حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه، عن أبى/ البداح، عن أبيه: أن النبى - ﷺ - رخص للرعاء أن يرموا يومًا، ويدعوا يومًا (٣) .

(١) أسد الغابة: ٣/١١٤؛ وقال ابن عبد البر: لا يصح حديثه.

(١) له ترجمة فى أسد الغابة: ٣/١١٤؛ والإصابة: ٢/٢٤٦؛ والاستيعاب: ٣/١٣٤؛ والطبقات الكبرى: ٣/٣٥؛ والتاريخ الكبير: ٦/٤٧٧؛ وثقات ابن حبان: ٣/٢٨٦.

(٢) يرجع إلى أحاديث سهل بن سعد ص ١٠٧ وما بعدها، وسيأتى ص ٤٧٠.

(٣) من حديث عاصم بن عدى فى المسند: ٤/٤٥٠.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٤ · الصفحة ٤٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسانيد والسننج ٤ · ص ٤٦٩