قال: «قَدْ جَعَلَ الله لَهُنَّ سَبيلًا البِكْرُ بِالبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَنَفْىُ سَنَةٍ، والثَّيْبُ بِالثَّيْبِ جَلْدُ مِائةٍ ثمَّ الرَّجمُ» .
قال الحسن: فلا أدرى أَمِنَ الحديث هو أم لا؟ قال: «فَإِنْ شَهِدُوا أَنَّهُما وُجدا فى لَحافٍ لا يَشْهَدُونَ عَلَى جِمَاعٍ خَالَطَهَا (١) به جَلدُ مِائَةٍ وَجُزَّتْ رُءُوسُهُما (٢) .
لم يخرجوه، وهو منقطع، وإنما رواه الحسن عن حِطَّان بن عبد الله كما ستراه (٣) .
(حديث آخر عنه)
٥٧٢٠ - قال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنى أبى، حدثنا أسباط بن محمد، عن الشيبانى، عن رجل من أهل البصرة، عن الحسن، قال: قال عبادة بن الصامت: ألا إنى سمعت رسول الله - ﷺ - يقول فى مجلس الأنصار: «الذَّهبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَزْنًا بِوَزْنٍ يَدًا بِيَدٍ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ رِبًا، حتى ذَكَرَ الْفِضَّةَ والشَّعِيرَ والتَّمْرَ» (١) .
(حديث آخر عنه عنه)
٥٧٢١ - قال الطبرانى: حدثنا. . . . . بن عبد الله الحضرمى، حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرَارَةَ، حدثنا زياد بن عبد الله، عن منصور،
(١) الخلاط: الجماع من المخالطة. النهاية: ١/٣١٢.
(٢) من أخبار عبادة بن الصامت فى المسند: ٥/٣٢٧، وما بين معكوفين استكمال منه.
(٣) سيرد من هذا الجزء ص ٥٣٩، وهو فى المسند: ٥/٣١٧.
(١) الخبر رواه أحمد من طرق مختلفة، يراجع المسند: ٥/٣١٩، ٣٢٠، وأخرجه البيهقى فى السنن الكبرى: ٥/٢٧٦- ٢٧٧-٢٧٨.