قل إلا لحاجة، ونشدة الضالة، والأشعار، إلا ما كان في الزهد، ومكارم الأخلاق، وعمل الصنعة فيه كالخياطة، ونحوها إن جعله مقعدا لها، أو أكثر رفع الصوت فيه، والخصومة والجلوس فيه للقضاء، ومنها: يسن كنسه وتنظيفه وتطييبه وفرشه والمصابيح فيه، وتقديم اليمنى عند دخوله واليسرى عند خروجه.

ومنها: أنه لا يمنع ستره بالحرير. صرح به الغزالي، وابن عبد السلام.

أحكام يوم الجمعة

اختص بأحكام: صلاة الجمعة والجماعة فيها، وكونها بأربعين، والخطبة، وقراءة السورة المخصوصة فيها، وتحريم السفر قبلها، والغسل لها والطيب، ولبس أحسن الثياب، وإزالة الظفر، والشعر، وتبخير المسجد، والتبكير، والاشتغال بالعبادة حتى يخرج الخطيب، ولا يسن الإبراد بها، وقراءة (الم تنزيل) و (هل أتى) في صبحه، والجمعة والمنافقون في عشاء ليلته، والكافرون والإخلاص في مغرب ليلته، وكراهة إفراده بالصوم، وكراهة إفراد ليلته بالقيام، وقراءة الكهف، ونفي كراهة النافلة وقت الاستواء، وهو خير أيام الأسبوع، ويوم عيد، وفيه ساعة الإجابة، ويجتمع فيه الأرواح، وتزار فيه القبور، ويأمن الميت فيه من عذاب القبر، ولا تسجر فيه جهنم، ويزور أهل الجنة فيه ربهم سبحانه وتعالى.

الكتاب الخامس: في نظائر الأبواب

كتاب الطهارة

المياه أقسام

الكتاب الخامس في نظائر الأبواب كتاب الطهارة المياه أقسام: طهور وهو الماء المطلق. وطاهر وهو المستعمل، والمتغير بما يضر. ونجس: وهو المتغير بنجاسة أو الملاقي لها وهو قليل. ومكروه: وهو المشمس. وحرام: وهو مياه آبار الحجر إلا بئر الناقة