تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن عَدِيّ: نَقَمُوا عليه أحاديث رواها عن الثَّوريّ غير محفوظة (١) (٢).

• (ق) عليّ بن قاسم.

عن: همام.

وعنه: عَبدة بن عبد الله الصفَّار.

صوابه: عبد الأعلى بن قاسم، تقدَّم (٣).

• (في "الكمال":) (٤) عليّ بن كيسان (٥).

[٥٠٣٧] (د) عليّ ابن ماجدة السَّهميّ.

روى عن: عمر بن الخطاب.

وعنه: العلاء بن عبد الرحمن، والقاسم بن نافع.

روى له أبو داود حديثًا من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن ابن

(١) "الكامل" (٥/ ٢٠١)، وتتمة كلامه: "وهو ممن يُكتب حديثُه".

(٢) أقوال أخرى في الراوي:

قال يعقوب بن سفيان: "حدثنا علي بن قادم الكوفي وقصرتُ في الكتابة عنه للتشيع، فإنَّه كان يميل إلى التشيع، ثم وجدتُ عامةَ كُهولنا قد كتبوا عنه وقالوا: هو ثقة" "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٣٦).

وقال الحاكم: "ثقة مأمون" "سؤالات السجزي" (ص ١٥٩).

(٣) انظر: (رقم ٣٩١٦).

(٤) ليس في (م)، وانظر: "الكمال" (ق ٤٩/ ب) - نسخة برلين -.

(٥) بعدها بياضٌ في (م) عدة أسطر، وكتب في الهامش: (وهو: عليّ بن سليمان بن كيسان الكيسانيّ). قال الحافظ المزي: "ذَكَرَ له ترجمة في الأصل، ولم يروِ له أحدٌ منهم فلم أكتبْها" "تهذيب الكمال" (٢١/ ١٠٩، حاشية: (٢».

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٩ · الصفحة ٥٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٩ · ص ٥٢٥