وقال البخاري، عن عمرو بن عليّ: هو دجَّال (١).
وقال النسائيّ (٢)، والدارقطنيّ (٣): متروك.
وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهبُ الحديث (٤) (٥).
قلت: وقال ابن عَدِيّ: يروي عن ابن طاوس مِن البواطيل ما لا يُتابعه أحدٌ عليه، والضَّعْفُ بَيِّنٌ على حديثِه (٦).
وقال ابنُ حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يَحِلُّ كَتْبُ حديثِه إلا على التَّعَجُّب (٧).
وقال العُقَيْليّ: (مُنكر الحديث) (٨)، ثم سَاقَ من طريق عمرو بن عليّ، حدثنا عمر بن حفص السعديّ (٩) البصريّ، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس في الرُّعاف: يبني على ما مضى (١٠).
(١) "التاريخ الكبير" (٦/ ١٥٦)، و"التاريخ الأوسط" (٤/ ٧٦٢).
(٢) "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٩٠)، رقم (٤٩٢).
(٣) "السنن" (١/ ٢٨٦، عقب الحديث ٥٧٩).
(٤) "الأسامي والكنى" (٣/ ٢٤٤).
(٥) زيادة في (م) و(ت): (له عنده في الرَّفع عند كل تكبير)، وفوق هذا الكلام في (م): (حديث ابن عباس).
(٦) "الكامل" (٥/ ٥٢).
(٧) "المجروحين" (٢/ ٥٧).
(٨) ضعفاء العقيلي - ط التأصيل - (٣/ ٢١)، وسقط من الضعفاء - ط السرساوي - (٤/ ١٤٣ - ١٤٤).
(٩) حاشية في (م): (كذا في خط شيخنا "ابن حفص السعدي"، ويمكن أن يكون "أبو حفص العبدي")، لكن الذي في مطبوعتي الضعفاء؛ طبعة السرساوي (٤/ ١٤٣) وطبعة التأصيل (٣/ ٢١): "عمر بن رياح السعديّ".
(١٠) ضعفاء العقيلي طبعة التأصيل (٣/ ٢١)، وطبعة السرساوي (٤/ ١٤٣ - ١٤٤).