تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال النسائي: ليس بثقة (١).

وقال أبو حاتم (٢)، والدارقطني (٣): ضعيف الحديث.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤)

قلت وقال الآجري عن أبي داود: ليس بالقوي (٥).

[٣٣٨١] (س ق): عبد الله بن بِشر بن النَّبْهَان (٦)، الرقيُّ مولى بني يربوع، قاضي الرقة، أصلُهُ من الكوفة.

روى عن: الأعمش، وأبي إسحاق السَّبيعي، والزهري، ويحيى بن أبي كثير وحميد الطويل.

وعنه: جعفر بن بَرقان وعبد السلام بن حَرْب، ومُعَمَّر (٧) بن سليمان، وعطاء بن مسلم الحَلَبي.

قال ابن معين: ثقة، من خيار المسلمين (٨).

وقال أبو زرعة: لا بأس به (٩).

(١) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٠٣)

(٢) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٢).

(٣) "العلل" للدارقطني (١/ ٢٤٤).

(٤) "الثقات" (٥/ ١٥).

(٥) "إكمال تهذيب الكمال للحافظ مغلطاي (٧/ ٢٦٠).

(٦) كذا ضبطه المصنف بالنون والباء، وكذا هو في "تهذيب الكمال" للمزي، وجاء في "الخلاصة" للخزرجي ضبطُهُ بالتاء والياء المشددة: (التَّيِّهان)، ولم أقف عليه عند غيره، والله أعلم.

(٧) قال الذهبي: (مُعَمَّر، بالتثقيل بن سليمان الرَّقي من طبقة وكيع "المشتبه في الرجال" (٦٠٣)، وجاء في المطبوع: (معتمر) في جميع الترجمة، وهو غلط.

(٨) "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (٣/ ٢٣٢).

(٩) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٤) رقم: (٦٤).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ٥٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ٥٤٢