(١) "الجامع" للترمذي، أبواب: الطهارة، باب: تخليل اللحية، حديث رقم: (٣١).

(٢) "ترتيب العلل الكبير" (ص ٣٣)، وقال الإمام أحمد لمَّا سأله أبو داود عن أحاديث تخليل اللحية: (تخليل اللحية قد روي فيه أحاديث، ليس يثبت منها حديثٌ، وأحسن شيءٍ فيه حديث شقيق، عن عثمان) "تعليقة على العلل" لابن عبدالهادي (ص ٤٧).

(٣) "صحيح ابن خزيمة"، برقم: (١٥٢)، و"صحيح ابن حبان"، برقم: (١٠٨١)، و"المستدرك" للحاكم (١/ ١٤٨).

في هامش (م): (عامر بن شقيق العقيلي، في ابن عقبة).

(٤) أقوال أخرى في الراوي:

- قال المرُّوذي: ذَكَر أحمد عامرَ بن شقيق الذي روى عن أبي وائل فتكلَّم فيه بشيءٍ. "العلل ومعرفة الرجال" بروايته (ص ٦٣).

- وقال ابن البرقي: ليس به بأس. "تمييز ثقات المحدثين" (ص ٧٤).

- وقال أيضًا: ليس بثقة. "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٧/ ١٣٧).

- وقال الحاكم: لا أعلم في عامر بن شقيق طعنًا بوجه من الوجوه. "المستدرك" (١/ ١٤٨).

- قال ابن حزم: ليس مشهورًا بقوة النقل. "المحلى" (١/ ٢٨٤).

- وقال أيضًا: ضعيف. "المحلى" (٣/ ٣٤٧).

(٥) قال السمعاني: (البَكِيلي: بفتح الباء المنقوطة بواحدة، وكسر الكاف، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها) "الأنساب" (٢/ ٢٧٨).

وفي هامش (م): (ناعط وبكيل من همدان).