تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الدوري، عن ابن معين: مشهور (١).

وقال إسحاق، عن ابن معين: ثقة (٢).

وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٣).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

قلت: وقال الدارقطني: لا بأس به (٥).

وفَرَّق البخاري وابن حبان بين الراوي عن أبي المَلِيح وبين هذا (٦)، وسَمَّيا أبا الراوي عن أنس: عَبْدة؛ بإسكان الباء (٧)، والله أعلم.

[٣٢٤٥] (ت) عامر بن عُقْبَة، ويقال: ابن عبد الله، العُقَيلي.

روى عن: أبي هريرة، وقيل: عن أبيه عن أبي هريرة.

وعنه: يحيى بن أبي كثير.

قال البخاري: عامر العُقَيلي يقال: ابن عقبة (٨).

وقال ابن حبان في "الثقات": عامر بن عبد الله بن شَقِيق العُقَيلي، روى

(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٧).

(٢) المصدر السابق.

(٣) المصدر السابق.

(٤) "الثقات" (٥/ ١٩٢).

(٥) "سؤالات البرقاني" (ص ١٠٩).

(٦) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٥٢ و٤٥٥).

(٧) "الثقات" (٧/ ٢٤٩)، وقال: (يروي عن أبي المَلِيح بن أسامة، عِدَادُهُ في أهل البصرة روى عنه أبو أسامة، ليس هذا بعامر بن عَبدة البَجَلي)، وكذا البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٥٢).

وقد جاء في أصل المطبوع من "التاريخ الكبير" (عَبِيدة) بدل: (عَبْدة)، وأشار المعتنون بالكتاب بالهامش أنها في الأصول: (عَبْدة)!

(٨) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٥٧).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ٣٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ٣٦٨