(١) "الكامل في الضعفاء" (٣/ ٣٠١).

(٢) وذكره أيضًا مُطين كما في "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٨١)، وابن عساكر في "المعجم المشتمل" (ص ١٥٤) رقم: (٤٧٥).

(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٨١).

(٤) "الثقات" (٨/ ٣٦٥).

(٥) "الإرشاد" (٢/ ٥٧٦)، وقال: (لكن في أَشْيَاخه ثقات وضعفاء، يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييز).

(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٨١)، والذي فيه: (لا بأس به)، وعزاه لكتابه: "الصلة".

(٧) المصدر السابق.

(٨) "الأدب المفرد" باب: ما يقول إذا أوى إلى فراشه، رقم (١٢١١).

(٩) وفي الكنى اكتفى بقوله: (تقدَّم).