يذكر المحدث متن الحديث بل يسوق إسناده فقط فيعرض له عارض فيقول كلاما من قبل نفسه فيظن بعض من سمعه أن ذلك الكلام هو متن ذلك الإسناد فيرويه عنه كذلك. اعلم أنهم قالوا الإدراج بأقسامه حرام لما فيه من التدليس والتلبيس، وإن كان بعضه أخف من بعض، هكذا ذكر في شرح النخبة وشرحه. والمدرج من القراءة هو ما زيد في القراءة على وجه التفسير كقراءة سعيد بن وقاص «1» وله أخ أو أخت «2» من أم. كذا في الإتقان.

المدرج:

[في الانكليزية] Amphitheater

[ في الفرنسية] Amphitheatre

اسم مفعول من التدريج كما هو الظاهر عند المهندسين شكل مسطح كثير الأضلاع له درجات كدرجات السلم كذا في شرح خلاصة الحساب. وعند أهل البديع قسم من الإعنات.

يقول في مجمع الصنائع: هو داخل في الإعنات ما يسمونه بالمدرج. وهو هكذا أنهم يراعون درجات الحروف قبل حرف الروي، فمثلا: إذا كانت القافية ان فيوردون قبلها حرف م مثل زمان و (همان) ذلك و (دمان) زمان و (غمان) غموم، ثم في عدة أبيات يلتزمون بإيراد حرف الواو مثل (توان) قدير و (جوان) شاب، و (روان) سائر، ثم في الدرجة الثالثة يراعون إيراد حرف الباء مثل (شبان) ليالي، وجبان و (زبان) لسان. وعلى هذا القياس «3».

المدرك:

[في الانكليزية] Follower of a spiritual leader

[ في الفرنسية] Compagnon d'un chef spirituel

بكسر الراء قد عرفت معناه. وعند الفقهاء من صلى جميع ركعات مع الإمام كذا في الدرر.

المدلول:

[في الانكليزية] Signifie ،signifie

[ في الفرنسية] Signifie

هو ما يلزم من العلم بشيء آخر العلم به.

المدور:

[في الانكليزية] Circumference ،circular poetry

[ في الفرنسية] Circonference ،poesie circulaire

اسم مفعول من التدوير. وقد يطلق في عرف المهندسين على سطح الدائرة. ويطلق عند الشعراء على نظم مخصوص. ويقول في مجمع الصنائع: المدور نوع من النظم بحيث يكتب على شكل دائرة. ويمكن أن يقرأ من عدة مواضع، وكذلك دوائر العروض تكتب هكذا في دائرة، ومركزها رأس الميم، وبداية كل لفظة أو مصراع أو بيت تكون منها. ورءوس المصاريع الأخرى أيضا تبدأ من حرف الميم. وإذا جاء أكثر فالقافية أيضا ميم. ومن هناك تكون بداية الأبيات الأخرى ويقرءونها بطريق الدور، وهي صنعة عجيبة «4».