علي) من كتابي أبي منصور بن خيرون ومصباح أبي الكرم، وقرآ بها على عبد السيد بن عتاب، وقرأ بها على أبي عبد الله الحسين بن أحمد الحربي، وقرأ بها على أبي القاسم نصر بن علي الضرير. الثالثة عن القنطري (طريق الضراب) من المبهج والمصباح قرأ بها السبط وأبو الكرم على أبي الفضل العباسي، وقرأ بها على محمد بن عبد الله الكارزيني، ومن الكامل قرأ بها الهذلي على أبي نصر الهروي، وقرأ بها على أبي الفضل الخزاعي، وقرأ بها على الخزاعي والكارزيني على أبي شجاع فارس بن موسى الفرائضي الضراب، وقرأ الضراب ونصر وابن أبي عمر، ثلاثتهم على أبي إسحاق بن زياد القنطري، فهذه أربع وعشرون طريقا للقنطري، وقرأ القنطري والبطي على أبي عبد الله محمد بن يحيى البغدادي المعروف بالكسائي الصغير، وهذه إحدى وثلاثون طريقا لابن يحيى.
(طريق سلمة) عن أبي الحارث، من طريق ثعلب من التبصرة لمكي، ومن الهداية قرأ بها على أبي عبد الله بن سفيان، ومن الهادي لابن سفيان المذكور، ومن التذكرة لأبي الحسن بن غلبون، وقرأ بها مكي وابن سفيان وأبو الحسن على أبيه أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، وقرأ بها على أبي الفرج أحمد بن موسى البغدادي، ومن الكامل للهذلي قرأ بها على تاج الأئمة ابن هاشم، وقرأ بها على أبي الحسن الحمامي، وقرأ بها على أبي طاهر بن أبي هاشم، وقرأ بها أبو طاهر وأبو الفرج البغدادي على أبي بكر بن مجاهد، ومن كتاب السبعة لابن مجاهد المذكور قال: حدثني أحمد بن يحيى ثعلب. فهذه ست طرق لثعلب، ورواها ابن مجاهد أيضا عن محمد بن يحيى المتقدم عن الليث وهو الذي في إسناد الهداية والتبصرة، وقد أوردها الحافظ أبو عمرو في جامعه عن ابن مجاهد عن أحمد بن يحيى ثعلب، ورواها أبو الحسن بن غلبون في التذكرة من الطريقين جميعا سماعا عن أبي الحسن المعدل وتلاوة على والده عن أبي الفرج أحمد بن موسى كلاهما عن ابن مجاهد عنهما وكلاهما صحيح والله أعلم.
(ومن طريق ابن الفرج) قرأتها