سورة الحديد
تقدم ترجع الأمور في أوائل البقرة.
(واختلفوا) في: وقد أخذ ميثاقكم فقرأ أبو عمرو بضم الهمزة وكسر الخاء " ميثاقكم " بالرفع، وقرأ الباقون بفتح الهمزة والخاء، ونصب ميثاقكم، وتقدم ينزل في البقرة.
(واختلفوا) في: وكلا وعد الله فقرأ ابن عامر برفع لام " وكل "، وكذا هو في المصاحف الشامية، وقرأ الباقون بالنصب، وكذلك هو في مصاحفهم واتفقوا على نصب الذي في سورة النساء لإجماع المصاحف عليه، وتقدم فيضاعفه في البقرة.
(واختلفوا) في: انظرونا فقرأ حمزة بقطع الهمزة مفتوحة وكسر الظاء، بمعنى أمهلونا، وقرأ الباقون بوصل الهمزة وضم الظاء، أي انتظرونا، وابتداؤها لهم بضم الهمزة، وتقدم الأماني لأبي جعفر في البقرة.
(واختلفوا) في: لا يؤخذ منكم فدية فقرأ أبو جعفر، وابن عامر ويعقوب بالتاء على التأنيث، وقرأ الباقون بالياء على التذكير.
(واختلفوا) في: وما نزل من الحق فقرأ نافع وحفص بتخفيف الزاي واختلف عن رويس، فروى أبو الطيب عنه عن التمار كذلك، وروى الباقون عنه تشديدها، وكذلك قرأ الباقون.
(واختلفوا) في: ولا يكونوا، فروى رويس بالخطاب، وقرأ الباقون بالغيب.
(واختلفوا) في: المصدقين والمصدقات فقرأ ابن كثير، وأبو بكر بتخفيف الصاد فيهما، وقرأ الباقون بتشديدها منهما، وتقدم يضاعف في البقرة، وتقدم رضوان في آل عمران.
(واختلفوا) في: بما آتاكم فقرأ أبو عمرو بقصر الهمزة، وقرأ الباقون بمدها، وتقدم بالبخل في النساء.
(واختلفوا) في: فإن الله هو الغني فقرأ المدنيان، وابن عامر بغير هو، وكذلك هو في مصاحف المدينة والشام. وقرأ الباقون بزيادة هو، وكذلك في مصاحفهم، وتقدم " رسلنا " لأبي عمرو (و " إبراهام ") لابن عامر في البقرة و " رأفة " لقنبل في النور.