ابن مهران وابن علان على أبي عيسى بكار بن أحمد، وقرأ بها بكار وزيد على أبي الحسن أحمد بن الحسن البطي البغدادي، فهذه سبع طرق للبطي، ومن طريق القنطري عن محمد بن يحيى من ثلاث طرق: الأولى طريق ابن أبي عمر من خمس طرق: طريق السوسنجردي وهي الأولى عن ابن أبي عمر من التجريد، وقرأ بها ابن الفحام على أبي الحسين الفارسي، وقرأ ابن الفحام أيضا على أبي إسحاق المالكي، وقرأ بها على أبي علي المالكي، ومن الكافي قرأ بها ابن شريح على أبي علي المالكي، ومن الروضة لأبي علي المالكي المذكور، ومن كفاية أبي العز، وقرأ بها على أبي علي الواسطي، ومن غاية أبي العلاء قرأ بها على أبي بكر المزرفي، وقرأ بها على محمد بن علي الخياط، وقرأ بها الخياط وأبو علي الواسطي والمالكي ثلاثتهم على أبي الحسن السوسنجردي، فهذه ست طرق له.
(طريق الحمامي) وهي الثانية عنه من المستنير قرأ بها ابن سوار على الشرمقاني والعطار، ومنه أيضا قرأ بها على أبي الحسن الخياط، ومن الجامع للخياط المذكور، ومن الكامل قرأ بها الهذلي على أحمد بن هاشم، ومن المصباح لأبي الكرم قرأ بها على أبي القاسم علي بن أحمد البسري، ومن كفاية أبي العز قرأ بها على الحسن بن القاسم، وقرأ بها هو وابن هاشم وابن البسري والخياط والعطار والشرمقاني، الستة على أبي الحسن الحمامي، فهذه سبع طرق للحمامي.
(طريق بكر) وهي الثالثة عن ابن أبي عمر من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبي الحسن الخياط، ومن الجامع للخياط المذكور، وقرأ بها على بكر بن شاذان. (طريق النهرواني) وهي الرابعة عنه من كفاية أبي العز قرأ بها على أبي علي، وقرأ بها على أبي الفرج النهرواني. (طريق المصاحفي) وهي الخامسة عنه من مستنير ابن سوار قرأ بها على أبي الحسن الخياط، ومن الجامع للخياط أيضا، وقرأ على عبيد الله بن عمر المصاحفي، وقرأ بها المصاحفي والنهرواني وبكر والحمامي والسوسنجردي خمستهم على أبي الحسن محمد بن عبد الله بن مرة المعروف بابن أبي عمر الطوسي، فهذه ثمان عشرة طريقا لابن أبي عمر. الثانية عن القنطري (طريق نصر بن