النشر في القراءات العشر
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- ابن الجزري (ت ٨٣٣هـ)
- القسم
- التجويد والقراءات
- المحقق
- علي محمد الضباع (المتوفى 1380 هـ)
- الناشر
- المطبعة التجارية الكبرى [تصوير دار الكتاب العلمية]
- عدد الأجزاء
- ٢
- عدد الصفحات
- ٩٥٩
- النوع
- نص
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- باب ذكر إسناد هذه العشر القراءات من هذه الطرق والرواياتج١ ص٥٨
- أولا كيف روايتي للكتب التي رويت منها هذه القراءات نصا،ج١ ص٥٨
- كتاب التيسير.ج١ ص٥٨
- مفردة يعقوب.ج١ ص٦٠
- كتاب جامع البيانج١ ص٦١
- كتاب الشاطبيةج١ ص٦١
- كتاب العنوانج١ ص٦٤
- كتاب الهاديج١ ص٦٦
- كتاب الكافيج١ ص٦٧
- كتاب الهدايةج١ ص٦٩
- كتاب التبصرةج١ ص٧٠
- كتاب القاصدج١ ص٧١
- كتاب الروضةج١ ص٧١
- كتاب المجتبىج١ ص٧١
- كتاب تلخيص العباراتج١ ص٧٢
- كتاب التذكرة في القراءات الثمان،ج١ ص٧٣
- كتاب الروضة. في القراءات الإحدى عشرة،ج١ ص٧٤
- كتاب الجامعج١ ص٧٥
- كتاب التجريدج١ ص٧٥
- مفردة يعقوبج١ ص٧٧
- كتاب التلخيصج١ ص٧٧
- كتاب الروضةج١ ص٧٩
- كتاب الإعلانج١ ص٧٩
- كتاب الإرشادج١ ص٧٩
- كتاب الوجيزج١ ص٨٠
- كتاب السبعةج١ ص٨١
- كتاب المستنيرج١ ص٨٢
- كتاب المبهجج١ ص٨٣
- كتاب الإيجازج١ ص٨٣
- كتاب إرادة الطالب في القراءات العشرج١ ص٨٤
- كتاب تبصرة المبتديج١ ص٨٤
- كتاب المهذب في العشرج١ ص٨٤
- كتاب الجامع في القراءات العشرج١ ص٨٤
- كتاب التذكار في القراءات العشرج١ ص٨٤
- كتاب المفيد في القراءات العشرج١ ص٨٤
- أما كتاب المهذبج١ ص٨٥
- وأما كتاب الجامعج١ ص٨٥
- وأما كتاب التذكارج١ ص٨٥
- وأما كتاب المفيدج١ ص٨٥
- كتاب الكفايةج١ ص٨٥
- كتاب الموضح والمفتاحج١ ص٨٦
- كتاب الإرشادج١ ص٨٦
- كتاب الكفاية الكبرىج١ ص٨٧
- كتاب غاية الاختصارج١ ص٨٧
- كتاب الإقناع في القراءات السبعج١ ص٨٨
- كتاب الغايةج١ ص٨٩
- كتاب المصباحج١ ص٩٠
- كتاب الكاملج١ ص٩١
- كتاب المنتهى في القراءات العشرج١ ص٩٣
- كتاب الإشارة في القراءات العشرج١ ص٩٣
- كتاب المفيد في القراءات الثمانج١ ص٩٣
- كتاب الكنز في القراءات العشرج١ ص٩٤
- كتاب الكفاية في القراءات العشرج١ ص٩٤
- كتاب الشفعة في القراءات السبعةج١ ص٩٤
- كتاب جمع الأصول في مشهور المنقولج١ ص٩٥
- كتاب روضة القرير في الخلف بين الإرشاد والتيسيرج١ ص٩٥
- كتاب عقد اللآلي في القراءات السبع العواليج١ ص٩٥
- كتاب الشرعة في القراءات السبعةج١ ص٩٦
- القصيدة الحصرية في قراءة نافعج١ ص٩٦
- كتاب التكملة المفيدة لحافظ القصيدةج١ ص٩٧
- كتاب البستان في القراءات الثلاث عشرج١ ص٩٧
- كتاب جمال القراء وكمال الإقراءج١ ص٩٧
- مفردة يعقوبج١ ص٩٨
- ثانيا: الأسانيد التي أدت القراءة لأصحاب هذه الكتبج١ ص٩٩
- قراءة نافع من روايتي قالون وورشج١ ص٩٩
- قراءة ابن كثير من روايتي البزي وقنبل،ج١ ص١١٥
- قراءة أبي عمرو من روايتي الدوري والسوسيج١ ص١٢٣
- قراءة ابن عامر من روايتي هشام وابن ذكوانج١ ص١٣٥
- قراءة عاصم من روايتي أبي بكر شعبة وحفصج١ ص١٤٦
- قراءة حمزة من روايتي خلف وخلادج١ ص١٥٨
- قراءة الكسائي من روايتي أبي الحارث والدوريج١ ص١٦٧
- قراءة أبي جعفر من روايتي ابن وردان وابن جمازج١ ص١٧٣
- قراءة يعقوب من روايتي رويس وروحج١ ص١٨٠
- فوائد لا بد من معرفتها لمريد هذا العلم قبل الأخذ فيهج١ ص١٩٨
- مخارج الحروفج١ ص١٩٨
- صفات الحروفج١ ص٢٠٢
- كيف يقرأ القرآنج١ ص٢٠٥
- فصل في التجويد جامع للمقاصد حاوي للفوائدج١ ص٢٠٩
- الوقوف والابتداءج١ ص٢٢٤
- باب اختلافهم في الاستعاذةج١ ص٢٤٣
- باب اختلافهم في البسملةج١ ص٢٥٩
- بين السورتين.ج١ ص٢٥٩
- الآخذين بالوصلج١ ص٢٦١
- لا خلاف في حذف البسملة بين الأنفال وبراءة،ج١ ص٢٦٤
- يجوز في الابتداء بأوساط السورج١ ص٢٦٥
- الابتداء بالآي وسط براءةج١ ص٢٦٦
- إذا فصل بالبسملة بين السورتين أمكن أربعة أوجه:ج١ ص٢٦٧
- في حكمها، وهل هي آية في أول كل سورة كتبت فيه أم لا؟ج١ ص٢٧٠
- ذكر اختلافهم في سورة أم القرآنج١ ص٢٧١
- باب اختلافهم في الإدغام الكبيرج١ ص٢٧٤
- باب هاء الكنايةج١ ص٣٠٤
- باب المد والقصرج١ ص٣١٣
- باب في الهمزتين المجتمعتين من كلمةج١ ص٣٦٢
- باب في الهمزتين المجتمعتين من كلمتينج١ ص٣٨٢
- المتفقتان.ج١ ص٣٨٢
- المختلفتان،ج١ ص٣٨٦
- المتحركج١ ص٣٩٠
- باب في الهمز المفردج١ ص٣٩٠
- الساكن،ج١ ص٣٩٠
- المتحرك،ج١ ص٣٩٥
- باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلهاج١ ص٤٠٨
- باب السكت على الساكن قبل الهمز وغيرهج١ ص٤١٩
- باب الوقف على الهمزج١ ص٤٢٨
- (وأما الهمز المتحرك) فينقسم إلى قسمين:ج١ ص٤٣٢
- (وأما الهمز المتوسط) المتحرك الساكن ما قبله فهو أيضا على قسمين:ج١ ص٤٣٣
- (وأما الهمز المتوسط) المتحرك المتحرك ما قبله فهو أيضا على قسمين:ج١ ص٤٣٧
- (خاتمة) في ذكر مسائل من الهمز، نذكر فيها ما أصلناه من القواعد المتقدمةج١ ص٤٦٩
- باب الإدغام الصغيرج٢ ص٢
- باب حروف قربت مخارجهاج٢ ص٨
- باب أحكام النون الساكنة والتنوينج٢ ص٢٢
- الإظهار)ج٢ ص٢٢
- الإدغام)ج٢ ص٢٣
- (القلب)ج٢ ص٢٦
- الإخفاء.ج٢ ص٢٦
- باب مذاهبهم فيج٢ ص٢٩
- الفتحج٢ ص٢٩
- الإمالةج٢ ص٢٩
- الإمالةج٢ ص٣٠
- أسباب الإمالة)ج٢ ص٣٢
- وجوه الإمالة)ج٢ ص٣٥
- فصل [في إمالة الألف التي بعدها راء متطرفة مكسورة]ج٢ ص٥٤
- فصل في إمالة الألف التي هي عين من الفعل الثلاثي الماضيج٢ ص٥٩
- فصل في إمالة حروف مخصوصة غير ما تقدمج٢ ص٦٠
- فصل في إمالة أحرف الهجاء في أوائل السورج٢ ص٦٦
- باب إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقفج٢ ص٨٢
- باب مذاهبهم في ترقيق الراءات وتفخيمهاج٢ ص٩٠
- فصل في الوقف على الراءج٢ ص١٠٤
- باب ذكر تغليظ اللاماتج٢ ص١١١
- باب الوقف على أواخر الكلمج٢ ص١٢٠
- (فأما السكون)ج٢ ص١٢٠
- (وأما الروم)ج٢ ص١٢١
- (وأما الإشمام)ج٢ ص١٢١
- باب الوقف على مرسوم الخطج٢ ص١٢٨
- (فأما الإبدال)ج٢ ص١٢٩
- (وأما الإثبات)ج٢ ص١٣٣
- (وأما الحذف)ج٢ ص١٤٣
- وأما وصل المقطوع رسماج٢ ص١٤٤
- وأما قطع الموصولج٢ ص١٥١
- باب مذاهبهم في ياءات الإضافةج٢ ص١٦١
- الفصل الأولج٢ ص١٦٣
- الفصل الثاني في الياءات التي بعدها همزة مكسورةج٢ ص١٦٧
- الفصل الثالث في الياءات التي بعدها همزة مضمومةج٢ ص١٦٩
- الفصل الرابع في الياءات التي بعدها همزة وصل مع لام التعريفج٢ ص١٧٠
- الفصل الخامس في الياءات التي بعدها همزة وصل مجردة عن اللامج٢ ص١٧١
- [الفصل السادس:] في الياءات التي لم يقع بعدها همزة قطع، ولا وصل، بل حرف من باقي حروف المعجمج٢ ص١٧١
- باب مذاهبهم في ياءات الزوائدج٢ ص١٧٩
- باب بيان إفراد القراءات وجمعهاج٢ ص١٩٤
- باب فرش الحروفج٢ ص٢٠٦
- سورة البقرةج٢ ص٢٠٦
- سورة آل عمرانج٢ ص٢٣٨
- سورة النساءج٢ ص٢٤٧
- سورة المائدةج٢ ص٢٥٣
- سورة الأنعامج٢ ص٢٥٦
- سورة الأعرافج٢ ص٢٦٧
- سورة الأنفالج٢ ص٢٧٥
- سورة التوبةج٢ ص٢٧٨
- سورة يونسج٢ ص٢٨٢
- سورة هودج٢ ص٢٨٨
- سورة يوسفج٢ ص٢٩٣
- سورة الرعدج٢ ص٢٩٧
- سورة إبراهيمج٢ ص٢٩٨
- سورة الحجرج٢ ص٣٠١
- سورة النحلج٢ ص٣٠٢
- سورة الإسراءج٢ ص٣٠٦
- سورة الكهفج٢ ص٣١٠
- سورة مريمج٢ ص٣١٧
- سورة طهج٢ ص٣١٩
- سورة الأنبياءج٢ ص٣٢٣
- سورة الحجج٢ ص٣٢٥
- سورة المؤمنونج٢ ص٣٢٨
- سورة النورج٢ ص٣٣٠
- سورة الفرقانج٢ ص٣٣٣
- سورة الشعراءج٢ ص٣٣٥
- سورة النملج٢ ص٣٣٧
- سورة القصصج٢ ص٣٤١
- سورة العنكبوتج٢ ص٣٤٣
- سورة الرومج٢ ص٣٤٤
- سورة لقمانج٢ ص٣٤٦
- سورة السجدةج٢ ص٣٤٧
- سورة الأحزابج٢ ص٣٤٧
- سورة سبأج٢ ص٣٤٩
- سورة فاطرج٢ ص٣٥١
- سورة يسج٢ ص٣٥٣
- سورة والصافاتج٢ ص٣٥٦
- سورة صج٢ ص٣٦١
- سورة الزمرج٢ ص٣٦٢
- سورة المؤمنج٢ ص٣٦٤
- سورة فصلتج٢ ص٣٦٦
- سورة الشورىج٢ ص٣٦٧
- سورة الزخرفج٢ ص٣٦٨
- سورة الدخانج٢ ص٣٧١
- سورة الجاثيةج٢ ص٣٧١
- سورة الأحقافج٢ ص٣٧٢
- سورة محمدج٢ ص٣٧٤
- سورة الفتحج٢ ص٣٧٥
- سورة الحجراتج٢ ص٣٧٥
- سورة قج٢ ص٣٧٦
- سورة الذارياتج٢ ص٣٧٧
- سورة الطورج٢ ص٣٧٧
- سورة " والنجم "ج٢ ص٣٧٩
- سورة اقتربتج٢ ص٣٨٠
- سورة الرحمنج٢ ص٣٨٠
- سورة الواقعةج٢ ص٣٨٣
- سورة الحديدج٢ ص٣٨٤
- سورة المجادلةج٢ ص٣٨٥
- سورة الحشرج٢ ص٣٨٦
- سورة الممتحنةج٢ ص٣٨٧
- ومن سورة الصف إلى سورة الملكج٢ ص٣٨٧
- ومن سورة الملك إلى سورة الجنج٢ ص٣٨٩
- ومن سورة الجن إلى سورة النبأج٢ ص٣٩١
- ومن سورة النبأ إلى سورة الأعلىج٢ ص٣٩٧
- ومن سورة الأعلى إلى آخر القرآنج٢ ص٣٩٩
- باب التكبير وما يتعلق بهج٢ ص٤٠٥
- الفصل الأول: في سبب ورودهج٢ ص٤٠٥
- الفصل الثاني: في ذكر من ورد عنه وأين ورد وصيغتهج٢ ص٤١٠
- الفصل الثالث في صيغته وحكم الإتيان به وسببهج٢ ص٤٢٩
- الفصل الرابع في أمور تتعلق بختم القرآن العظيمج٢ ص٤٤٠
من كتب ابن الجزري
كل كتبه ←غاية النهاية في طبقات القراءابن الجزري ت ٨٣٣هـفي القراءات العشرابن الجزري ت ٨٣٣هـتحبير التيسير في القراءات العشرابن الجزري ت ٨٣٣هـشرح طيبة النشر في القراءاتابن الجزري ت ٨٣٣هـالتمهيد في علم التجويدابن الجزري ت ٨٣٣هـأسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالبابن الجزري ت ٨٣٣هـالزهر الفائح في ذكر من تنزه عن الذنوب والقبائحابن الجزري ت ٨٣٣هـأسنى المطالب فى مناقب الإمام على(ع)ابن الجزري ت ٨٣٣هـالمقدمة الجزرية - ت القاسمابن الجزري ت ٨٣٣هـكفاية الألمعي في آية يا أرض ابلعيابن الجزري ت ٨٣٣هـالهداية في علم الروايةابن الجزري ت ٨٣٣هـمنجد المقرئين ومرشد الطالبينابن الجزري ت ٨٣٣هـمتن «طيبة النشر» في القراءات العشرابن الجزري ت ٨٣٣هـالعوالي لشمس الدين الجزري - مخطوط (ن)ابن الجزري ت ٨٣٣هـ
كتب أخرى في التجويد والقراءات
القسم كاملًا ←مواقع العلوم في مواقع النجومجلال الدين البلقيني ت ٨٢٤هـشرح طيبة النشر في القراءات العشرمحب الدين النويري ت ٨٥٧هـسراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي (وهو شرح منظومة حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي)ابن القاصح ت ٨٠١هـالقواعد والإشارات في أصول القراءاتابن أبي الرضا الحموي ت ٧٩١هـطبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهمابن السلار ت ٧٨٢هـتنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآنيالحسين الشوشاوي ت ٨٩٩هـشرح الشاطبية للسيوطيالسيوطي ت ٩١١هـلطائف الإشارات لفنون القراءات (نسخة معدلة)القسطلاني ت ٩٢٣هـلطائف الإشارات لفنون القراءاتالقسطلاني ت ٩٢٣هـروضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسيرالديواني ت ٧٤٣هـالكنز في القراءات العشرأبو محمد الواسطي ت ٧٤١هـالمقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداءزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشارأبو حفص النشار ت ٩٣٨هـالمكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحررأبو حفص النشار ت ٩٣٨هـ