يوم الثلاثاء لست خلون من المحرم سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة
وولى الوزارة
فكانت مدته فى خطة القضاه عشرة أعوام وثلاثة أشهر وعشرين يوما
وكان شيخا مسمتا جميلا وقورا حليما متواضعا كثير الصيام
وكانت أحكامه التى تولاها بنفسه قبل أن تضعف منته بعيدة من الخيف لم تحفظ له قضية جور ولا غيرته الدنيا ولا أحالت منه شيئا
وكان باطنه كظاهره سلامة ونزاهة
وقد حدث بكتاب البخارى عن أبى على بن السكن وقرأته عليه وسمعه معنا جماعة من الشيوخ والكهول
وكان مجلسنا من أجل المجالس التى شهدناها بالأندلس
وأجاز لى جميع ما رواه ولم يزل منذ صرف عن القضاء ملازما لبيته ضعيفا عن الحركة إلى أن مات
وكانت وفاته رحمه الله سحر ليلة الأحد لثمان بقين من جمادى الاخرة سنة أربع وتسعين وثلاث مائة ودفن يوم الاثنين صلاة العصرة فى مقبرة قريش
وصلى عليه ابنه
وكانت جنازته عظيمة مشهورة من طبقات الناس
وكان الثناء عليه حسنا والدعاء له كثيرا
وكان يوم توفى ابن ست وتسعين سنة وتسعة عشر يوما
فسمعته يقول مولدى سنة تسع وتسعين ومائتين
وبلغنى أنه ولد فيها لعشر خلون من رجب
BIO_MAN$ 1391 محمد بن أحمد بن محمد القيسى المعروف بابن الخلاص من أهل بجانة يكنى
أبا عبد الله
عنى بالسنن والاثار
رحل إلى المشرق سنة خمس وثلاث مائة فتردد هنالك أعواما وسمع سماعا كثيرا بمصر والشام وبمكة
فمن سمع منه بمصر أبو محمد بن الورد وأبو أحمد الزيات ومحمد بن الحارث القرشى
ومحمد بن جعفر غندر وعلى بن الحسن بن علان الحرانى وحمزة بن محمد الكنانى وأبو جعفر أسامة وجماعة سوى هؤلاء
وقال لى كتبت بالمشرق عن مائة وسبعين شيخا