تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقدم الأندلس فى رجب سنة تسع وستين وثلاث مائة فسمع منه ضروب من الناس وطبقات طلاب العلم وأبناء الملوك وجماعة من الشيوخ والكهول

وكان يملى فى المسجد الجامع كل يوم الجمعة

ولولا أن كتبه تليت عليه ولم تجتمع له لأتى من العلم والرواية بأمر معجز

وسمعته يقول لو عدت أيام مشي فى لمشرق وعدت كتبى التى كتبت هناك بخطى لكانت كتبى أكثر من أيامى بها

وكان حسن الكتاب صحيح القلم

روى لنا من الأخبار والحكايات ما لم يكن عند غيره ولا أدخله أحد الأندلس قبله

وكان حليما كريما جوابا شريف النفس مع سلامة دينه وحسن يقينه

وكان قد سرد الصوم من حين خروجه من المشرق إلى أن توفى

وتوفى رحمه الله فجأة ليلة السبت لأربع بقين من رجب سنة خمس وسبعين وثلاث مائة

ودفن فى مقبرة الرصافة بقرب مسجد ابن مومن بعد صلاة العصر وصلى عليه القاضى محمد ابن يبقى وشهدت غسله ودفنه

ومولده سنة ثلاث مائة

BIO_MAN$ 1600 يحيى بن مروان المؤذن الأطروش من أهل قرطبة يكنى أبا بكر

رحل إلى المشرق حاجا فسمع بمكة من ابن الأعرابى وبمصر من ابن الورد وغيرهما

أجاز لنا روايته وقد كتب عنه بعض الناس

توفى يوم الاثنين لثلاث بقين من صفر سنة تسع وسبعين وثلاث مائة

ودفن فى مقبرة الربض

BIO_MAN$ 1601 يحيى بن إبراهيم بن أبى الأسد من أهل قرطبة يكنى أبا زكرياء

سمع من أحمد بن خالد وغيره

تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلسج ٢ · ص ١٩٢