عليها فيما بعد أو في علم آخر وتسمى مصادرات.

وأما المسائل فهي: مطالب العلم المختصة به المبينة فيه.

وأما الغاية فهي: الشيء الذي يقصد ذلك العلم لأجله، وهي أبدا متقدمة في النظر متأخرة في الحصول، وهذا معنى قولهم: أول الفكر آخر العمل.

(القول في علم الأدب)

وهو: علم يتعرف منه التفاهم عما في الضمائر بأدلة الألفاظ والكتابة.

وموضوعه: اللفظ والخط من جهة دلالتهما على المعاني.

ومنفعته: إظهار ما في نفس إنسان ما من المعاني وإيصاله إلى شخص آخر من النوع الإنساني حاضرا كان أو غائبا، وهو حلية اللسان والبيان، وبه يتميز ظاهر الإنسان على سائر الحيوان، وإنما ابتدأت به؛ لأنه أول أدوات الكمال ولذلك من عري عنه لم يهتم بغيره من الكمالات، وتنحصر مقاصده في عشرة علوم، وهي: علم اللغة، وعلم التصريف، وعلم المعاني، وعلم البيان، وعلم البديع، وعلم العروض، وعلم القوافي، وعلم النحو، وعلم