تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن المتوسطة @SRC02 "كشف الأسرار" للخونجي وعليه حواش مهمة لابن البديع اليندهي، و@SRC02 "جامع الدقائق" للكاتبي، و@SRC02 "نخبة الفكر" لابن واصل.

ومن المبسوطة @SRC02 "المنطق الكبير" للإمام فخر الدين بن الخطيب، و@SRC02 "شرح القسطاس" لمصنفه، و@SRC03 "شرح كشف الأسرار" للكاتبي، والبحر الخضم @SRC02 "منطق الشفا" للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا، ومعظم كتب المنطق مجموعة مع كتب الطبيعي والإلهي فلنذكر منها جملة:

فمن المختصرات @SRC02 "كشف الحقائق" للأثير الأبهري، و@SRC02 "تنويل الأفكار" له.

ومن المتوسطة @SRC01 "التلويحات" للسهروردي، و@SRC01 "الملخص" للإمام فخر الدين وعليه حواش مفيدة للأبهري، و@SRC02 "مطالع الأنوار" للأرموي، و@SRC02 "الحكمة الجديدة" لابن كمونة، و@SRC01 "المعتبر" لأبي البركات.

ومن المبسوطات @SRC01 "الشفا" و@SRC02 "شرح التلويحات" لابن كمونة، و@SRC02 "شرح الملخص" للكاتبي، و@SRC03 "شرح الإشارات والتنبيهات" للخواجة نصير الدين الطوسي.

(القول في الإلهي)

وهو علم يبحث فيه عن الموجودات كلها من حيث تعينها وثبوتها وتحقق حقائقها وما يعرض لها، ونسب ما بينها وما يعمها وما يخصها من حيث هي موجودات مجردة عن

إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد · الصفحة ٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصدص ٤٥