إنَّ بشراً طلُع اليمنَ .

خرجهما كلُّ من وقفتُ على كلامهم على تضمين رحُب معنى وسع ، وتضمين طلُع معنى بلغ لأجل أن ( فعُل ) لا يجيء في الصحيح متعدياً ، قال ابن هشام : " ولا ثالث لهما "(1) ومقتضى القول المختار بأنه " ليس ينبغي أن يحمل فعلٌ على معنى فعلٍ آخر إلا عند انقطاع الأسباب الموجبة لبقاء الشيء على أصله "(2)ترجيحُ التخريج على نزع حرف الجر والتقدير في : أرحبكم الدخولُ ...: أرحُبَ عليكم الدخولُ(3) فلما نزع حرف الجر انتصب الضمير متصلاً ، وفي : طلُع بشرٌ اليمن ، التقدير : طلُع بشرٌ إلى اليمنِ .

ومما يكثر تخريجه على نزع حرف باب أمر واختار كما في نحو : أمرتك الخيرَ ، فقد خرجه الأكثرون على نزع حرف الجر(4) ، فالأصل : أمرتك بالخير ، بل جزم بعض الباحثين بأنه لا تضمين في باب أمر(5) ، في حين عدَّ السهيلي وابن القيم وابن عقيل نحو أمرتك الخيرَ من باب التضمين ضُمِّنَ أمرتك معنى : كلَّفتك وألزمتك(6) .