ويقدَّر مضافٌ قام المضاف إليه مقامه في موقع المفعول به إذا تعدى فعل السمع إلى غير مسموع (ذات ) وجاءت بعده جملةٌ تدل على مسموع(1) نحو : سمعت زيداً يتكلم وسمعت رجلاً يتحدث والتقدير: سمعت صوتَ زيدٍ ، وصوتَ رجلٍ ، في قول من لا يعدي سمع إلا إلى مفعولٍ واحدٍ كسائر أفعال الحواس ، وهو قول الأكثرين ، وتكون الجملة بعده حالاً أو نعتاً بحسب ما قبلها ، أما من ألحق سمع بأفعال باب ظن فلا يقدِّر مضافاً محذوفاً بل الاسمُ ( الذات ) مفعولُه الأول والجملةُ مفعولُه الثاني.

ويقدر الجميعُ مضافاً في قوله تعالى : ﴿ هل يسمعونكم إذ تدعون ﴾ (2) أي : هل يسمعون دعاءكم(3)بدليل: ( إذ تدعون ) كما جاء مصرَّحاً به في قوله تعالى : ﴿ إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ﴾ (4) وإذا تعدى فعل السمع إلى مسموعٍ فلا خلاف في أنه يتعدى إلى مفعولٍ واحدٍ ، نحو : سمعت كلام زيدٍ ومقالة خالدٍ .

ومما يُقدَّر فيه مضافٌ في موقع المفعول به أسلوبُ التحذير بإياك(5) ، نحو : إياك والشرَّ والتقدير : احذر تلاقي نفسك والشر ، على حذف مضافين ، أو يقدر : باعد نفسك من الشر والشرَّ منك ، على حذف مضاف واحدٍ .

5- نيابة المضاف إليه عن المضاف في موقع المفعول المطلق :